【01觀點】格鬥狂人重出江湖 中國武術「睇得唔打得」？
早前因以10秒撃倒太極拳「宗師」而聲名大噪的內地MMA（綜合格鬥）「狂人」徐曉冬，沉寂近一個月後終於復出，將在周一（6月26日）到上海踢館，挑戰65歲的渾元太極掌門馬保國。雖然不少人以「剝花生」的態度看待徐曉冬到處踢館，但同樣令人反思的是，有人認為傳統功夫「睇得唔打得」、名過於實，到底真相如何？這次是一契機讓社會大眾重新審視對武學的認知，以及讓武術界深思中國功夫將何去何從。
深受小說薰陶 對武學幻想太多
大台最近播放新版《射鵰英雄傳》，得益於現代科技，金庸筆下的武俠世界，尤其是種種出神入化武功，得以淋漓盡致地呈現於觀眾眼前。其實一直以來，不少人都傾向相信小說中的某些武功曾經存在。這現象的「始作俑者」該是金庸先生，甚至可以說，不少人對中國功夫的認知，某程度上是源自他的小說。原因是他的作品實在寫得太過精彩，經小說、電視、電影廣為傳播，華人世界中大部分人皆對故事情節、人物武功有所耳聞，若細讀過小說原文，更會對當中的武俠世界神往不已，產生代入感。
直至「格鬥狂人」徐曉冬早前用約10秒將太極拳高手雷雷打得血流披面、八卦掌師傅亦在對戰中毫無招架之力，提早認輸投降。有人指責徐曉冬氣焰太過囂張，但無論如何，他間接令不少人從武俠小說的武學幻想中清醒過來。
傳統難敵時代巨輪 息微大勢所趨
其實中國武術演變成今天的模樣，變成一種「觀賞型」的運動多於格鬥搏擊，有其歷史源流。自清亡以後，傳統武術開始劃分為兩種截然不同的發展方向，一是現代化的套路發展，目的在於強身健體或表演；另一是貼近傳統的散打、格鬥。不少人對於傳統武術的幻想正是建基於後者，而現實是它在社會發展下的確步向衰微。
造成這個現象，或多或少因為社會愈來愈太平。在冷兵器時代，「能打」的人會比現在多，或曰，練武之人不得不「能打」，當時不論是行軍打仗、行走江湖，講求的是貨真價實的真功夫，因為到了動刀動槍的關頭，稍一不慎，又或技遜一籌，輕則折手斷臂，重則性命堪虞。當武術修為變得性命悠關，側重格鬥功能武功自然會成為社會主流，這是可以理解的。
那麼傳統功夫到底如何能打？遠的不說，作家金成曾引述「極真空手道」創辦人大山倍達的故事，他在上世紀五十年代先後在日本、泰國及美國連敗多位對手，卻在香港被一位老人以太極擊敗，這是大山在自傳中承認的。
然而，那位老人很有可能已是「末代高手」，而事實上中華武學的傳承一直在演變，相信金庸先生也深明這個事實，他的武俠世界中不乏武功蓋世的主角，但若將他各部作品依時序排列，不難發覺時代背景愈貼近現代，已再無絕學，所謂「高手」的功力也不復再。
現代社會「天下太平」 學武只為強身健體
以金庸筆下的武當派為例，曾有兩代掌門遭受暗算，開山祖師張三丰以百歲之齡伸手相扶西域高手剛相時，被毒掌擊其小腹，卻能「左掌揮出，拍的一聲輕響，擊在空相的天靈蓋上。」反之，乾隆年間的武當掌門「千里獨行俠」馬真於睡夢中遭師弟「火手判官」張召重暗算，被廢去雙眼、削去一腿。
傳統武學日益「去搏擊化」，是由多種原因促成，例如門戶之見致絕技失傳、上世紀六、七十年代內地政治運動打壓等。除此以外，較少人為意的是格鬥式武術在時代巨輪下變得不合時宜，尤其在太平盛世，民眾已不用再學武保命，學武目的已變成強身健體、延年益壽，這是一個難以逆轉的趨勢。
練武本身不是易事，尤其搏擊格鬥性質的武功是以保命為目的，當中包含不少殺招、狠招，練起上來不免要受皮肉之苦，這非現代的「體操化」武術套路能比。現今社會再不是以拳頭解決問題的時代了，即使到了動真格的關頭，誰敢保證能憑一身上乘的武功在槍林彈雨下全身而退？固然，在神州大地或有人在堅持傳統武學的傳承，但這能否抵住時代的洪流？相信殊非易事。