【休整日運動】生者也需「安息」——當教育局有份添煩添亂

如果預防自殺的方向，是製造讓生者也可以「安息」的生活環境，那麼第一步要做的，是找出並移除我們的社會制度和文化氛圍中，阻礙生者「安息」的因素……阻礙生者「安息」，也就是為他們的生活添煩添亂。不幸的是，近年的特區政府，卻頗善於此道。

 這些措施更多是為證明當局正在「做點東西」，

而非直面問題，更遑論解決。 

值得悼念的人離世，我們大概都會送上Rest In Peace (R.I.P.) 的祝福。R.I.P.——安息——大概是活着的人認為死亡的最好歸宿。

讓生者安息

安息的兩個關鍵詞，是平安與休息。前者的意思包含恬靜、和平、安寧，針對的是緊張焦慮、煩擾混亂、燥動鬥爭；後者的意思是停歇、休憩，相反的是奔波、操勞。

如果我們祝願逝者安息，那麽是否可以把嘗試自我結束生命的人的行為，理解為主動追求一種離開緊張焦慮、煩擾混亂、燥動鬥爭、奔波操勞的安息狀態？倘真如是，要減少甚或讓自殺行為不再發生，關鍵是否在於令生者也能有機會離開緊張焦慮、煩擾混亂、燥動鬥爭、奔波操勞，進入安息的狀態？

叫生者安息，自然有點奇怪，主要是因為「安息」早已與死亡扣連。然而，稍稍修改字眼，希望生者能獲得恬靜、和平、安寧，大概就較容易為人接受。如果預防自殺的方向，是製造讓生者也可以「安息」的生活環境，那麼第一步要做的，是找出並移除我們的社會制度和文化氛圍中，阻礙生者「安息」的因素。

政府、教育局的添煩添亂

阻礙生者「安息」，也就是為他們的生活添煩添亂。不幸的是，近年的特區政府，卻頗善於此道。僅以教育領域為例，委任經常帶來爭議的李國章當港大校委會主席、強推國民教育、引入普教中、TSA操練，以至教育局最近因應學生自殺而推出的五項措施。

五項措施包括：（1）全面研究學生自殺成因；（2）辦學校講座；（3） 組織五場分區研討會；（4）成立心理、輔導團隊；（5）印發有關學生自殺的「資訊小錦囊」。

這些措施更多是為了證明當局正在做點東西，而不是直面問題，更遑論解決。

更壞的是，這些措施在當代香港的教育脈絡和學校生態下，往往成為教師和學生添煩添亂的源頭。因為，被各種教育政策、無效管理早已弄得疲憊不堪的師生，將會在百忙之中，「被要求」出席學校講座、參與分區研討會、接受當局的研究團隊訪問、講解或閱讀「資訊小錦囊」，更要應付「每日、每星期、每月探訪不少學校」的「條氣唔順」局長的「接觸」，生活自然無法「安息」。

等待、放空、休整

當教育當局主要在「做當局」，而非「辦教育」時，師生陷入緊張焦慮、煩擾混亂的境況，並不全然是自身的責任；反過來說，當體制外力不斷為師生添煩添亂時，想脱離躁動鬥爭、奔波操勞的狀態，也不能單靠個體的努力。

最近一些有心的朋友，分別提醒我們等待、放空、休整的重要性。重新學習這些，有助生者安息的身體和精神狀態，也許能稍為改正令現代人緊張焦慮、煩擾混亂、躁動鬥爭、奔波操勞的「趕忙回應」、「做點事情」的慣習。這裏稍作一個註腳：如果個體的困境並不能盡歸咎自身的責任，因此走出困境也非個人所能完全左右；那麼追求等待、放空、休整，只能同時是一種集體的行動。

也許，我們可以重新思考雨傘運動中提出的「罷課不罷學」、「公民抗命」的深刻含意；把等待、放空、休整重新放置於「集體抗爭」的策略選項之中，讓追求生活中的「安息」，也能夠成為社會運動的願景和目標。

【編按：作者為嶺南大學文化研究系副教授許寶強。】

（本文純屬作者意見，不代表香港01立場。）