【博評】非建制派2018展望：《易經》智慧抗逆境，弱項正是強項

在2017面臨山窮水盡的非建制派，在2018年，可借助《易經》的智慧以圖翻身。大家不要笑，這並非導人迷信的神怪說法，而是有學理支持和迫切需要的策略調整。

2017年對非建制派來說，面對議員被DQ，喪失議會的否決權，議事規則被修改，連群眾的熱情也漸失去，是不堪回首的一年。事實上，用「非建制派」這四個字來籠統地形容支持香港民主的人士，也帶點不倫不類。這一個統稱下，包括泛民，自決及本土等不同派別，反映這個政治版塊的四分五裂，內憂與外患。

展望新的一年，必定要痛定思痛，才有反敗為勝的機會。但面對逆境，勢孤力弱，一切又談何容易？在資源和實力没有明顯增加下，非建制派所需要的是思維的大革命，在自我顛覆下重生。

這並非痴人說夢話，而是有根有據，更是來自作為中國五經之首的《易經》的智慧。把《易經》的思想用在管理與策略上的研究多不勝數，對於《易經》不熟悉的朋友，可能會以為它的重點是求神問卜，但很多《易經》研究的重點並非鬼神，而是它的卦義。

在《易經》的六十四卦中，每一卦無論是吉或凶，也是好中有壞，危中有機，正如太極圖案一樣，陰中有陽，陽中有陰。就以它的第一卦「乾卦」為例，本應是大吉之兆，但若因此放軟手脚，高傲自滿，便會「亢龍有悔」，驕兵必敗，最終自取滅亡。

用於策略上，《易經》的智慧有兩大啓示。第一，世間根本沒有強項（strength）和弱項（weakness）的絕對區分，弱項同時是強項，缺點也可以是優點，一切視乎定位和情況，這正是管理學中的權變理論（contingency theory）。第二，是事在人為，沒有完全不可改寫的將來和一早注定的命運，任何事情也總有改善的空間。這正是心理學中的成長型思維（growth mindset）理論，指出心態改變行為，行動最後改變了命運。

對非建制派來說，第一點尤其重要。打個簡單比喻，一個大隻佬和一個婆婆，表面上，體力是大隻佬的強項，婆婆的弱項，若果婆婆真的選擇和大隻佬鬥大力的話。問題的關鍵是阿婆不應和大隻佬拔河鬥大力，而是應用可憐，透過弱者的身份來博大隻佬及公衆的同情，以爭取自己的訴求。巧妙的一變，阿婆即時可把自己的年老體弱，由缺點變成了殺手鐧。

運用《易經》的權變思維，來分析非建制派的當前形勢，失去了議會的否決權及「拉布」的能力，可以是優勢而非挫折，因為建制派現已「當家作主」，日後不能再把施政失敗的責任，推卸在「反對派」或任何人身上，而他們的真正執政能力，亦在公眾眼前表露無遺。同樣道理，香港人只顧「搵食」，生活但求「貪方便」，對政治的漠不關心，也可以是強項而非弱項。非建制派可以透過爭取生活上的方便和利益，如關於中產利益的「反圍標」行動，和與街坊及低下階層生計息息相關的爭取地區墟市運動，來組織，動員和教育市民，使民主運動更能遍地開花，落地生根。

《易經》的英文是《Book of Changes》，告訴我們要根據不同形勢，作出相應的調節，能屈能伸，才是進退有道。非建制派的問題，是往往只懂用自己的弱項硬碰，不善於因應變化調整自己的定位和策略。正如議會政治在建制派手握憲政權力的壟斷下，早已是一個插翼難飛的「鳥籠」，但卻仍是非建制派的焦點，更往往為爭朝夕與議席，而同室操戈，結怨成仇。這形勢再發展下去，難脫離節節敗退的軌跡，無論如何奮力反抗，恐怕只能減慢被打敗的速度，無力扭轉大局。

（文章純屬作者意見，不代表香港01立場。）