【文化】相撲:日本的力與美

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相撲是日本一種古老的國技,但其實早於中國《史記.司馬相如列傳》(西元前2500年至西元前91年)已有類似的記載,「文君當壚,相如身自著犢鼻褌與佣保雜作,滌器於市中」,文中記載到司馬相如與卓文君私奔時,相如穿著「犢鼻褌」在市中賣酒,「犢鼻褌」就是現今相撲手穿著的「丁字褲」。相傳在秦代開始就流行一種宮廷體育遊戲,叫角牴,《續文獻通考·百戲散樂》中有記載:「角力戲,壯力裸袒相搏而角勝負。每群戲畢,左右軍擂大鼓而引之。」,角牴又名相撲。

後來角牴運動傳至日本,漸漸發展成在日本流傳了二千年的重要宗教儀式。起初相撲在日本也是作為貴族圈的競技遊戲,每年宮廷都定期舉行「相撲大會」。相撲又與一些神道的傳說連上關係,關於相撲的古代神話可見《古事記》中有「比力氣」的記載。在八世紀後,相撲又成為了武士間競技顯示實力的方法之一。總而言之,開始發展成熟的相撲就是神社祭祀中為了要感謝神明、祈求五穀豐收的神聖儀式,相撲的勝負亦作為五穀豐收與否的占卜指引。傳統的相撲台(又稱「土俵」)裡會埋下代表日本文化的主要糧食例如白米、日本酒、鹽等的供奉品。土俵上方則懸吊著與伊勢神社同樣材質和結構的神社。

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From: Getty Images / Credit: Donald Miralle

相撲力士在進場比賽之中有五個儀式性的動作。首先,高階的力士會在土俵上撒鹽,以潔淨土俵;然後是「塵」,即「塵水手」,力士張開雙手代表沒有帶任何武器上場;再者是「四股」,即對試力士分別輪流抬腳重踏地面的動作,目的是驅走邪氣、惡靈,以維持土俵的神聖和比試順利,同時亦顯示相撲手的力量和氣勢;之後是「蹲踞」,力士張開雙膝蹲下,腳跟離地撐起,雙手放膝上,雙肩放鬆,上身挺直,表示對對手的尊重;最後是「仕切」,力士重覆作四股動作後直接彎下腰,雙肘放膝上,下巴微抬注視對手,旨在調整精神至專注作戰的狀態。

比賽結束後,勝出一方可獲得「懸賞金」,力士會做出「手刀」動作:以右手手刀分別向左、右、中凌空切下,以示向三位神明表達謝意。

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相撲力士分等級制,職業相撲(日本稱為大相撲)的選手又分兩種,分別是作為練習生、需做雜役的「付人」和作為受薪的正式選手「關取」,「付人」的等級由序之口、序二段、三段目至幕下,「關取」的等級則由十兩、幕內、小結、關脇、大關到相撲界最高級別的橫綱。目前世界上只有日本有職業相撲運動,每年有六次比賽,每次賽季為期十五天,不同賽季會在日本不同地區進行。

按中華民國相撲協會的介紹,職業相撲力士身高必須在173cm以上、體重在75kg以上。比賽時力士不可穿著腰帶(廻し)以外的衣物,禁止穿戴金屬扣環、戒指、手錶等阻礙比賽的飾物,十兩以上的力士必須梳起「大銀杏」髮型。相撲比賽的規程根據不同位階而略有差異。簡單來說,職業相撲的比賽不按重量分級,也不計時。比賽時,腳掌以外的任何身體一部分先觸及土俵外的地面即判為負方,換言之,即使身體或雙腳凌空懸在土俵的稻草圈以外,只要能不及地並回到場內也不算輸。除此之外,腰帶被拉下或露出重要部位的一方也屬負方。雖然沒有計時,但相撲比賽要求速戰速決,所以比賽通常在短時間內便能分出勝負,有時甚至在幾秒鐘內便結束。因此,相撲力士在千鈞一髮之間的猛烈一擊往往是叫人對相撲著迷的原因。

相撲比賽規則相對簡單,沒有過多繁複的規程,只有八項犯規情況,只要選手犯下任何一項即判為負方,犯規情況分別是:用拳頭攻擊對方、故意抓對方頭髮、突破攻擊對方眼睛和胸部等重要部位、用兩手同時抓對方雙耳、從正前方或從旁抓對方之腰帶、抓喉嚨、踢胸或腹、抓住對方一隻或兩隻手指。

在日本,全國各地大部分的學校和機構都自己的業餘相撲部,不限年齡性別都能參與。業餘比賽比職業比賽的發展較後,直至1980年才有第一屆的全日本業餘相撲錦標賽,隨著相撲開始在海外流行及發展成熟,1983年7月,以日本和巴西為首成立的國際相撲聯盟(The International Sumo Federation, IFS)正式舉辦國際相撲大賽。為了更有效地推廣相撲運動甚至令相撲成功被增設為奧運項目之一,日本相撲聯盟在1996年把女子相撲正式命名為「新相撲」,翌年在全日本相撲錦標賽首次誕生女子組賽事。

除了基本賽制與職業相撲賽制大致一樣外,業餘相撲的比賽有分四個級別,分別是輕量級、中量級、重量級和開放重量的無限級,世界相撲錦標賽中有分個人賽及團體賽。業餘比賽六允許選手在腰帶內穿著貼身單車褲,女選手可在腰帶內穿上貼身的連體衣。在香港,正式的相撲團體有成立於1991年得日本相撲聯盟支持的香港相撲協會,協會每年會帶領本地運動員到海外參賽,會員達三百人。

 

參考影片-GRAND SUMO Highlights - Day 15 Final (27.November.2016)



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