【來稿．影評】在《屍殺列車》上　沒有人迫你去救人

「超義務」，顧名思義，指超出義務的行為——沒規定你要這樣做，但如果你這樣做，大家都會覺得你了不起。他們或許會認為責無旁貸，因為他們是生還者之中比較健碩的人。但是，這不是一個義務行為，大可選擇做或者不做。

文：芷盈

【編按：以下內容含劇透，逃生門在此。】

近期熱門電影《屍殺列車》，故事背景是一架從首爾到釜山的列車，突然出現一位感染了喪屍病毒的女人。開始的時候，人們都不以為意，直至這女人咬了服務員一口，然後一傳十，十傳百，車上愈來愈多的人面容扭曲，咬牙切齒。

末日之際，人人帶著各自命運拔足而逃。有人隻身從一卡車廂走到另一卡逃亡；有人帶著朋友妻室兒女一起跑，尋找一線生機；有人甚至在生死關頭，仍然不顧一切向陌生人伸出援手；當然亦有人驚惶到動彈不得，下一秒就被喪屍病毒感染。

這部戲，給了一個預設場景：世界傾頹之際，為了活命，我要付出多少身為人的代價？我們有必要為了他人犧牲自己性命嗎？

並非事必要救人　你去救　就是「超義務」

主角是單親爸爸徐錫宇（孔劉飾），看到喪屍，如臨大敵，一手抱起睜大眼不知所措的女兒奔逃，一手擊退蜂擁而上的喪屍。他一邊走一邊提醒女兒，在危難關頭一定要念着自己，不要常想着幫人。女兒對他哭喊：

「爸爸，就是因為你都只想到自己，媽媽才會離開你。」

就是這樣，他從女兒身上得到了覺悟，他與身形魁梧的摔跤手、戀情剛萌芽的棒球隊隊長一起，合力拯救更多生還者。

是的，他們都很善良。他們大可以不做這樣「超義務」（supererogation）行為。

「超義務」，顧名思義，指超出義務的行為——沒規定你要這樣做，但如果你這樣做，大家都會覺得你了不起。

他們或許會認為責無旁貸，因為他們是生還者之中比較健碩的人。但是，這不是一個義務行為，大可選擇做或者不做。

譬如說，我們不能強行要求所有消防員入火場救人，不能要求醫生都到充滿傳染病的第三世界國家救援，不能要求所有人都跳進海裏救遇溺的小孩。

他們選擇這樣做，只因他們「自我要求較高」，我們可以把他們當成英雄。但是客觀來看，這類行為不應規範每一個人的道德，因為它們並不是道德義務，而是比道德義務更高尚，超越道德義務的事。

因惶恐而自保　他們有錯嗎？

災難當前，解放了人類的善與惡、勇敢與恐懼。

單親爸爸、摔跤手、棒球隊隊長救人後，混身濺滿了血，欲與其他生還者會合。可是生還者們用盡全力把門推倒，為的就是不讓這 3 個有機會已經感染喪屍病毒的「英雄」，傳染列車上唯一沒有喪屍病毒的車卡。

「你們怎知道自己還沒有受感染？」

人們可能會覺得生還者們很自私，其實不然。假若他們開門幫助這 3 位英雄，他們同樣有受喪屍病毒感染的風險。

在道德上，我們會要求每一個人都應該幫助他人，但並不會要求他以自我犧牲或傾其所有方式去幫助別人。換句話說，一般道德對我們有基本規範要求，可是，一旦超過了這個基本要求之後，個人可以訂定比一般道德要求更高的道德標準，選擇從事比一般道德更高尚的利他行為，也可以不願意付出額外犧牲，而不會受到道德上的責備。

他們恐懼，他們退縮，他們展現了人性惡的一面。但，他們並沒有錯。

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