【影評】同樣極血腥，《失眠》就是多了一份偽道德

很多人拿《失眠》跟《拆彈專家》比較，同屬邱禮濤導演的作品。
我比較喜歡前者。因為，《拆彈專家》是在極追求真實的情境下，出現過多於理不合；
《失眠》不同，故事設定本身超現實，內容和畫面再誇張失實怪力亂神，也相對容易接受。
我甚至會替當中的種種有違人性的安排，當成比喻來看待。

也有很多人拿《失眠》跟《人肉叉燒包》或《伊波拉病毒》比較，同一導演同一男主角同樣血腥暴力，只是時代不同。2017年跟1993年或1996年，有什麼分別呢？食人肉時，從人體灑出來的血，依然是紅色的；被強姦時，個女演員，依然是慘情的；見人就斬時，黃秋生的演技，依然是令人心寒的；今日就是多了一份道德，或偽道德。

【編按：以下內容或含劇透，逃生門在此。】

《失眠》的故事背景並非設在現代，而是設在約莫三、四十年前，因為要方便將時空再聯繫到日本侵華時期。黃秋生飾演大學教授，致力鑽研人類如何不入睡而更好地生存。以為非常科學化，但鏡頭一轉，大學教授走去問米，視點隨即轉去都係由黃秋生飾演的黃秋生阿爸。被逼經營慰安所，得罪茅山師傅而被下咒，自己及自己的子孫都會失眠致死。好了，講到乜乜理論物物學說咁學術性，原來一切只是包裝，長期無法入睡根本跟生物學跟遺傳學無關，講到底，原來只是《殭屍先生》式巫術。是有點反高潮，都只好怪自己太笨太容易受騙。人家都一早落實了問米的可信性，擺明車馬話你知看似沒科學根據的，最科學。

於是，我將以上假設全部無視，當鬼片看。即使沒有鬼出現過。做老豆的，個性怕事但善良，無辜中咒後，以為解鈴還需繫鈴人，解咒方法是生劏日本軍官。為何在日治時期，一個中國人隻身深入日本軍官房間又綁又塞毛巾又講耶穌又切J整咁大場大龍鳳，可以咁輕易？我不介意。至少這段情節也合乎常理。我係個好人，再好，被逼到走投無路時，也會失去人性，以暴易暴。回到兒子的那一段，才難以理解，一個為自保曾經不惜諜殺親人的心狠手辣，同樣身陷失眠狀態，經常幻覺見到施咒者，他用盡方法自救，很合理。電影的上半段，他便好像用很多實驗來找出不用睡眠的生存方法；但到電影下半段，卻突然發狂，不單沒有醫治最有機會幫到自己脫苦海的實驗對象，仲要刻意擴大對方病態？為乜呢？點解要咁做呢？對自己有什麼幫助呢？中間的轉折無影無蹤，實在好難捉摸。因此，我只會覺得，其實，插無數次花，都係想拍幾場極血腥的鏡頭啫，做乜要安排黃秋生飾演的父與子都係道貌岸然，一副好人模樣喎。想當年，明刀明槍做殺人犯做帶菌者，唔係更爽快更直接更刺激咩？

或者，創作組合實在太明白2017年跟二十年前的分別。咬人者，切人J者，滿手鮮血者，多數都真係滿口仁義道德，有齊學術理論支持自己歪曲人性的。Well，西裝骨骨的，一定比成個賤人樣的，更可怕。對不對？

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