布堅尼是文化倒退，還是解放婦女？
布堅尼泳衣發明者說，布堅尼代表自由、幸福和生活方式的變化。穿着布堅尼的，也不以伊斯蘭婦女為限，她的新客戶中就有皮膚癌患者，他們為了不讓皮膚暴露在太陽光下，而選擇穿着布堅尼。
現時法國出現布堅尼泳衣應否禁絕的爭議，在一般香港人看來或許覺得難以理解，說到底那只不過是一種服裝而已，然而，服裝是文化符號，這其實是一場文化之爭。
象徵意義常變 比堅尼也曾遭抨擊
許多人會由布堅尼聯想到比堅尼泳衣的發展。上世紀初，西方女性本穿着遮蓋全身的高領裙子游泳，後來改穿單件式無袖短款泳衣，再後才發展出比堅尼泳衣，由保守到開放，是一個漸進的過程。
當初，比堅尼泳衣也曾遭衛道之士反對。如今世界多數地方都接納了比堅尼，看見遮蓋全身的泳衣反倒不慣，但也不至於排斥吧，畢竟我們是這樣走過來的。不過，就是有人要反對布堅尼，認為它不符合現代價值。這個現象確實十分有趣。
原來，我們的服裝具有象徵意義，合適與否取決於我們為其賦予的意義。據說，在遠古時代，人們都赤身露體，穿衣服的婦女才是妓女，有色誘意圖；到了現在，穿衣服才代表端莊，赤身露體跑到街上，會被視作行為不檢。
然而，誰說得準有天會否世界輪流轉，穿衣又被視作大逆不道？事實上，比堅尼和布堅尼的例子正說明這並非不可能。社會由保守、偏向遮掩，發展到開放、袒露，但有一天，發展到極端，人們受恐怖主義的威脅，不再接受保守的文化，進而感到街上蒙面或用衣飾遮掩自己的人都形跡可疑，我們的服裝文化可能又要發生逆轉。不過，在文化的兩極之中，是否必然從一極走向另一極呢？可否容許兩極並存？
是壓抑還是自由 視乎觀點與角度
在西方的反恐風潮下，遇到禁制的不止是布堅尼，凡是與伊斯蘭相關的服飾都受到影響。2010年，比利時通過禁止在公共場合穿戴罩袍（burqa）的法令，成為首個禁止這一服飾的歐洲國家，其他國家後來也有意仿效。禁止伊斯蘭服飾主要出於文化和安全的考慮。前西班牙司法部長弗朗西斯科（Francisco Caamaño Domínguez）認為，全身式罩袍是對人類尊嚴的漠視；法國總理瓦爾則聲言，布堅尼是奴役女性的象徵，有違現代社會價值。另外，穿着罩袍要遮蓋面部，恐怖分子可藉以逃罪，亦令人們有很大顧慮。
筆者認為，如果是出於安全考慮，的確可以對一些伊斯蘭服飾有一定的限制。但若是從文化角度來看，只要不影響安全，伊斯蘭服飾亦應予以尊重和保留。在全球化的今天，我們崇尚多元價值，人們可以有不同的文化取向，不論是保守還是開放，都應予以尊重，而不宜一味以自身的價值觀，抨擊其他文化為奴役女性、漠視人類尊嚴。這樣做，徒然會增加不同文化之間的衝突，不利於世界和平。
設計布堅尼這樣的服飾，可方便伊斯蘭婦女在不妨礙宗教信仰的情況下，自由暢泳，本可說是一番功德，有助解放婦女。容許婦女穿着布堅尼，是尊重自由自主，深具現代價值，看不到有禁制的理由。更何況，布堅尼泳衣發明者、黎巴嫩裔澳洲人扎內蒂（Aheda Zanetti）亦表示，布堅尼並不是一個政治聲明。她說，布堅尼代表自由、幸福和生活方式的變化。穿着布堅尼的，也不以伊斯蘭婦女為限，她的新客戶中就有皮膚癌患者，他們為了不讓皮膚暴露在太陽光下，而選擇穿着布堅尼。由此可見，布堅尼是世界性的服裝，而不是某個宗教的服裝。衣飾是符號，符號的意涵是什麼，在於人如何賦予。對於布堅尼，其實不必想得太極端。
再回想比堅尼泳衣，我們就會發現，布堅尼其實是另一股潮流。在這截然相反的兩股潮流中，可以有許多變化，為我們的生活增添姿采。在崇尚多元價值的今天，兩股潮流還可以產生互補作用，實在不宜壓抑任何一方，使世界變得單調乏味。
（本文純屬作者意見，不代表香港01立場。）