【來稿．劇評】手法聰明 但變了調——評香港話劇團《三子》
一個香港爭產故事，出現一個上海女友，一點都不奇怪。奇怪的是…這個角色出現後，觀眾席的氣場馬上發生明顯變化……
文：肺戲貝勒
上月看了香港話劇團本劇季的《三子》，簡潔而充滿想像空間的劇名，徒增幾分型格。該劇由新晉編劇鄧世昌創作，李鎮洲執導，邱廷輝、劉守正、歐陽駿分別主演大哥、二哥和三弟。加上又是原創，似乎沒有錯過的理由。
故事講述一個 3 兄弟家庭，父親早逝，母親數月前過世，留下千萬遺產，在分配遺產過程當中，展現了 3 兄弟各自家庭處境，以及家人之間的心結，結構屬較為典型的現實主義倫理劇。
用非現實主義手法 演繹現實主義文本
開場甫一亮燈，3 名男主角已經站於台上，合力托着一具有棺材意象的道具，展開長達數分鐘的對話。
對話節奏異常快。為什麼說是「異常快」呢？因為人物之間的對話，已經快得省略了所有交流、判斷、反應等基本元素，觀眾只會直接聽到對白詞句（偶爾也要看字幕加以輔助）。演員在異常快的節奏裏，已經沒有空間添加對台詞的個人理解，導演用非現實的台位，以及非現實的台詞節奏，成功地避免了演員「第三度創作」。
因此，導演的風格取向，在第一場已經清晰確立——用非現實主義手法，去導演現實主義文本。
打個比喻，就是用刀叉吃粵菜。為什麼不用筷子？除了要避免「俗套」，現實主義劇本為什麼不套用現實主義導演手法去演繹呢？筆者繼續往下看，好像找到了答案。
該劇主線清晰，編劇價值觀也算明確。但綜觀全劇，好像並沒有足夠動作，供演員表演。因為大部分人物思考和事件，都是以對白或獨白形式出現。台詞完成度很高，連人物的潛台詞，都寫得巨細無遺。演員只要沒有說錯台詞，身體和表情反應不太奇異的話，編劇意圖就已經足夠清晰了。如果演員試圖再賦予創作，就很容易會變得 over done。
況且，表現人物關係大部分時間停留在對話層面，在這樣的情況下，如果導演恪守傳統，用筷子吃粵菜（也就是用現實主義手法導演該劇）的話，可以想像到這台戲，看起來將是一個味如嚼蠟的辯論節目。
所以，導演這種高度風格化的導演手段，就像突然改用刀叉吃粵菜。起碼看起來，高檔一些，避免了台詞無細節空間可演的僵局，也避免了落入敘事的俗套，算是聰明一招。
為討觀眾歡心走「捷徑」 故事變了調
再看劇本，達到了語句通順，邏輯清晰的基本要求。如今，能做到這一點已經很難。
上半場一直靠 3 兄弟對分配遺產的立場，營造出戲劇張力。觀眾猜不到，也不願意去猜結局如何，只想細味人物微妙內心變化。
但下半場畫風突變，二哥的上海女友出現了。
一個香港爭產故事，出現一個上海女友，一點都不奇怪。奇怪的是，這個上海女人以一個臉譜式的型態出現——妖豔、魅惑、不鹹不淡的廣東話、貪婪惡毒，而且毫無懸念地主導了爭產故事。
這個角色出現後，觀眾席的氣場馬上發生明顯變化。已經入戲的觀眾，突然感覺轉了頻道，由追看一個 3 子爭產故事，變成了圍觀一隻大陸妖孽。還沒入戲的觀眾，更是一下子找到了入戲的理由，就是戲裏三弟的一句台詞：
「依家外族入侵啊！」
而當三弟、三嫂和大嫂用「應景」但已經在各類媒體上過度消費的台詞，揶揄上海女人時，觀眾席上時不時爆發出「心有靈犀一點通」的哄笑。筆者當時也有會心一笑，但不是笑台詞本身，而是笑編劇為滿足觀眾情緒需求，獨運匠心。
無奈成敗也蕭何，觀眾歡心雖然易討，偏偏這個上海女友的出現，令整個故事偏離了推進軌道。到最後當大嫂、三嫂和上海女友扭打成一團時，故事就由一個爭產家庭倫理劇，變成了一個香港家庭同仇敵愾，抵抗北姑的抗爭劇。
接着就發生了更有趣的事情。舞台燈光突變，超現實燈光和煙霧效果中，3 兄弟合力掀起原本一直鋪在地上的大白布，裹走 3 個扭作一團的女人，露出鋪滿整個舞台的溪錢。
3 子各自捧起大疊溪錢，以順時針的方向，繞着舞台，撒向空中。舞台視覺效果非常好，觀眾莫名的情緒被瞬間調動。
筆者腦海登時浮現老舍名作《茶館》最後一幕，王掌櫃、常四爺、秦二爺繞着茶館撒溪錢，連繞圈方向都一樣。
但不一樣的是，《茶館》3 個角色拋溪錢，是在祭奠一個亂世，祭奠在亂世裏無力改變悲涼命運的個體。而《三子》拋溪錢，卻更像是導演在無法為劇本結尾下註釋的情況下，用漫天飛舞的溪錢來暗示觀眾：大家自行發揮天馬行空的想像，為這劇的立意找個支點吧！聯想到此，筆者再次會心一笑。
演員方面，在話劇團行當不齊的今天，選角已經沒有條件談論是否合適。歐陽駿飾演三弟，年紀和氣質最為接近角色，佔了先天優勢，所以效果較好。另外，看得出張雅麗飾演上海女友，下了功夫練習國語，似模似樣的國語韻味，為該角色增色不少。
最後感嘆一句，要堅守孩子般的真摯，不屑在藝術創作路上另闢「捷徑」向觀眾討掌聲，並有慧眼和勇氣，指出有別於大眾的思考角度，對於年輕且處境尷尬的藝術工作者來說，在任何時候，都很難但又必須要做，繼續努力吧！
【編按：文章題目由編輯所擬，原題為《霧裏看花水中撈月——觀《三子》有感》。】
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