【01觀點】＃metoo＝女權＝不理是非對錯，只求打倒男人？

對抗性侵的網上運動「#MeToo」在近兩個月在歐美鬧得沸沸騰騰。在香港，「#MeToo」亦因為運動員呂麗瑤開始得到注意。然而這場性侵革命在香港及歐美卻有不同的迴響──在歐美地區，即使導演活地亞倫曾指「#MeToo」運動是一場「獵巫行動」，可是「#MeToo」運動仍然一呼百應，周三（6日）更獲《TIME》選為年度風雲人物。反觀香港，運動員呂麗瑤及港姐麥明詩在社交媒體公開被性侵／性騷擾後，儘管獲得不少人支持，但同時亦引來不少人攻擊「#MeToo」運動。
為何有如此的差別？是「#MeToo」出事？抑或是性別平等在香港真的無可救藥？

女性主義者想閹割男性的誤解

「＃MeToo」運動於香港與歐美之所以如此不同，只因在不同的社會脈絡下，歐美地區對於「＃MeToo」，甚至是「女性主義」的理解，與香港不少人有着截然不同的看法。

不少香港人將推動性別平等的活動視之為女權運動。先不論「性別」下的光譜已逐步擴大，並不止於生理上性徵的分野，更是有關心理上的性別認同；不少香港人將女權運動視為「女性爭取統治權，要男性屈服於女性之下」的「奪權運動」，認為女性主義者貪得無厭，想完全控制社會，甚至要「閹割」男性。

由此，在不少人眼中，女性主義者人見人憎，這又使得不少人即使同意性別平等，但也抗拒自稱女性主義者，更有不少人辯稱兩性在香港已經平等到不能更平等：「你看看，在香港男女起薪點一樣，更有不少女人是高層，掌管男性職員，你們這群女性主義者還爭取甚麼？」

「＃MeToo」不是「男vs女」，令男性有口難言的行動

這種想法抹殺「女性主義」原意，誤解女性主義的目標。這種誤解這次就體現於「＃MeToo」運動上──認為是一群女性以受害者的姿態來誣諂男性，使男性有口難言，受盡委屈。

然而，「女性主義」並不是要「管控男性」、「打倒男性」，而是透過指出制度及結構上的性別不平等，當中包括經濟、性、財產，例如盲婚啞嫁、被當成家中財產販賣、被強暴後還要下嫁予施害者、不准上學、不可進入圖書館、甚至不可外出……進而打破制度及結構上的不公，是「弱勢vs權力」。

「＃MeToo」運動亦然。「＃MeToo」不是一個「男vs女」的行動──「＃MeToo」，「我也是」，意即不只牽涉個人，而是集體講出：「我『也』經歷過這些事」；即便沒有親身經歷過，但「我『也』同意你的主張，站在你身旁」。而這個群體不只包含女性，反而就如《TIME》總編輯費爾森圖所言：「這是（#MeToo）我們數十年以來看見的最快的社會轉變，它由數以百計的女士，部分男士，鼓起勇氣講述自己的經歷而引起」。因性侵許多時是施害者藉「性」宣示權力，因此不論男女老幼亦可能受害，就如Anthony Rapp就在31年前遭《紙牌屋》男主角奇雲史柏西性侵。可是他亦憑「＃MeToo」運動取得遲來的「公義」，這正正說明「＃MeToo」與女性主義一樣，不是「男vs女」的運動，而是「弱勢vs權力」的革命。

為何「＃MeToo」在歐美及香港有不同的反應？

不少香港人之所以會將「對抗性暴力＝女權＝誣諂男性」，只因香港兩性在起薪點、學習機會、工作機會上，已經不再因性別而有差別。更因為服務業主導，使不少女性可以成為管理層（儘管根據統計，男性管理層仍佔大多數，只是往往女性一成為管理層就成為焦點），令不少人有感明明香港在兩性上已經非常平等，但女性仍漸漸「搶走男性的權力」。可是，當初因為香港需要龐大勞動力以振興經濟，因而讓女性出外工作，甚至開放學習機會，以符合生產所需，整個結構背後的邏輯並無性別意識。亦因如此，不少現代女性需要同時兼顧「搵錢」及做家務的責任，又或將家務責任轉移到家傭身上，造成另一種不平等。

由此，兩性在起薪點、學習機會、工作機會的層面所得的平等，只是剛好碰上時代的「契機」，在文化及思潮上，香港卻從來沒有批判性別不平等的根基。普羅大眾缺乏對性別平等的基本認識，因而誤解「＃MeToo」運動是一群「女權X」企圖以道德光環來誣諂男性的「獵巫行動」，誤以為「＃MeToo」運動是單純的「男vs女」。而誤解產生恐懼，恐懼繼而產生憤怒，之後便是盡一切所能去拒絕、斥責、斷章取義……卻忽視了「＃MeToo」運動的原意，以及新聞不時出現性侵或性暴力個案的實況。

而「＃MeToo」之所以在歐美得到一致好評，皆因女性主義在歐美已經發展了好幾十年，社會普遍有較高的性別意識。女性主義於60年代在歐美蓬勃起來。當時女性主義在美國以運動形式出現，在法國則有一群學者在學術上深化女性主義思想，使得女性主義百花齊放，不但誕下許多學派及主張，互相深化，互相補充；同時又可將學院論述推向社會，令社會有一定程度性別平等的意識及批判思維，亦理解女性主義不止有關女性，而是有關社會結構中的權力分佈。

儘管性別平等在香港及歐美有不同的進程，但並不代表香港不可達至性別平等。社會變革源於個人勇氣，只要持續了解背後原意及脈絡，拒絕在以偏概全地發表情緒化又缺乏脈絡及理據的言論，或許就是這個互聯網時代下，拒絕二元對立的第一步。