【博評相集】由自身到社會：《物是人非》、《平行時空的屯門》

一直非常享受與同學分享的教學過程。我既不是全職老師，更不是教授，我沒有追數追研究追PAPER追行政的壓力。我只有一點在新聞和紀實攝影行業的經驗，有一些個人創作的想法，以及有一些自以為是的無聊攝影作品，單純地覺得可以跟同學分享和交流一下，就係咁簡單。

在不斷探索教學的內容、形式和意義的歷程裡，我越來越覺得，關於攝影教學最基本的部份，是必先要讓他們感受到攝影的樂趣。當然，過程中也應讓他們認識攝影的可能性，讓他們感受到攝影其實可以很貼身，也應讓他們感受到操控相機的信心。但若同學們能根本地把攝影視為一種興趣，他們自然會在課堂以外，繼續追尋他們想要的理念、知識和技術。

多年來，我感受到同學們最欠缺的，倒是個人的好奇心、觀察和想法，而不是攝影技巧（但往往這是他們最缺乏信心的一環）。每年當他們要為圖輯擬定題目的時候，情況猶為明顯。部份同學會以一些坊間普遍主流的題目作為主題，如「貧富懸殊」、「拾荒者」、「老人問題」、「新區與舊區」等，而且拍攝角度、手法和切入點也傾向陳腔濫調和流於表面，缺少個人感受、別緻的角度或深入的探索。

「那不如從自身的成長經歷出發吧！」
「從自己身邊的家庭和朋友開始了解啦！」
「社會發生什麼事最令你有切身感受？」
「你知道你居住的地區附近發生什麼事嗎？」
「走在街上，有什麼能吸引你的注意？」

在此希望分享今年部份同學拍攝的作品，他們的技術未必最好，處理或許幼嫩，但背後的想法、感受、努力和純粹，都足以令我們汗顏。選出的圖輯都是具啟發性和可延續發展的故事。讓我深受感動的，是他們都在作品中注入了不少新鮮的眼光、自我的感受和切身的反省。希望有志的同學們能繼續發展下去，也歡迎各位指教和鼓勵。謝謝。

今次打頭炮先介紹梁潤佳（香港才晉高等教育學院（SHAPE）與英國伯明翰城市大學合辦的「視覺傳意（榮譽）文學士學位（攝影）」畢業生）的作品《物是人非》。他的簡介如是說：

「當初，我只是想與中學的朋友重新去做當年做過的事，然後再用攝影記錄下來。特別是在我考DSE前的一個月，因為那段時間我完全沒有溫習，全都去玩了。不過，當開始拍攝的時候，雖然我們重回那些地方做回同樣的事，但我發覺我們之間的感情完全不是當年的那回事了，現在只有『物是人非』的感覺。所以，最後影像中的動作和場景雖然跟以往是一樣的，但卻沒了人的存在。」

攝影可以是鏡子能反映自身，攝影也可以是窗子能觀察世界，攝影更可以是磨沙玻璃，在別人洗澡的朦朧影子背後，藏著無限的想像風光。嬰兒的眼睛最直接，他們以視覺探索外在世界，見山是山，見水是水，沒有俗世的建構和想像，只有好奇的「看的慾望」。

紀實攝影，也可以是這股「看的慾望」的延伸，但它的底蘊，更大是來自對社會的關注。攝影師不只自己看，還要把他看到的帶給其他人看，讓各社會公民認識和了解到世界上發生的各種事情，並共同承擔其中的業障和共商如何作出改善。

透過攝影帶出社會議題，當然不一定要用「紀實」模式，所謂當代攝影已結合了不少概念藝術、行為藝術、混合媒體的運用等等，除了影像本身具吸引人的視覺元素外，背後的形式、方法和概念也很重要。以攝影關注社會的方式，已是變化萬千，推陳出新。若能更進一步，做到與社區連結，則更是難能可貴。

這裏介紹的是黎素婷（香港中文大學新聞及傳播學院學生）的作品《平行時空的屯門》。她的簡介如是說：

「在平行時空，
屯門人小時候就開始學騎牛，
和牛一起渡過愉快的童年，
牛是屯門人最好的朋友。  

牛亦是屯門人最主要的交通工具， 
無論上學、上班還是外出， 
都會騎牛， 
所以商場外特設泊牛專區。

屯門人屋企樓下都有田， 
會帶牛去耕田。 
由於屋企不夠闊落， 
經過居民的同意， 
將垃圾房改建為牛棚， 
供所有居民放牛。

外界對屯門一直有很多荒謬的幻想，以為現今的屯門仍有很多牛、農田，於是我將他們的幻想實體化，將牛、草、牛糞、農夫等和屯門環境相合成，做了 10 張照片。作為一個從小在屯門長大的人，我覺得很神奇，為什麼大家對屯門竟然有這麼多匪夷所思的幻想。明明都是香港的一部分，但是很多人對屯門完全不認識，所以想做一個相集去諷刺其他人的誤解，突出荒謬性。」

（本文純屬作者意見，不代表香港01立場。）