【虐囚指控．來稿】前青年犯回應管浩鳴：請你不要再探訪囚犯了
文：叁䦉零
看過報導，管浩鳴教士認為青年犯被虐打是誇張之說，我不禁悲從中來！懲教職員打我，我姑且可以忍；神職人員站在施虐者的一方，我不能忍，我更鄙視他！ 我是前青年犯，在2010至2014年在壁屋懲教所服刑。我是囚犯，比不上牧師般的尊貴；但我懂寫字，懂道理，是就說是，不是就說不是。〈教士常巡監 未聞少年犯被打 管浩鳴：指控有點誇張〉文中指出：
「神職人員巡監與太平紳士不同，前者毋須事先通知署方，可隨時隨地前往探訪，入內後更可隨處走動，完全無障礙，懲教人員唔可以跟住、監視，亦唔可以聽（神職人員）同在囚人士對話。」
一，不論是太平紳士或神職人員，他們也不是瞬間降落在懲教所操場，而是要經過大閘進入來的。每當有太平紳士抵達大閘，懲教所Panel就會用廣播器宣告：
「JP in centre，注意地方清潔！」
有什麼「清潔問題」要留意呢？若有其他人士進訪，例如神職人員，廣播器便宣告：
「試音testing 340，testing 340！」
340意思是「殺死你」，與「清潔」一樣，全是暗號，提示懲教職員要
「正常運作」！
管先生，當你之後過了大閘進來的時候，你還看到什麼呢？
二，俗稱「水飯房」的監倉，是獨立囚禁囚犯，暫停囚犯福利，故神職人員不能進入「水飯房」。管先生，你們能進來和在我們身邊略過，是囚犯的福利罷了！這種福利，對囚犯來說不會有什麼人身保障的作用！（每月兩次的擦身而過，沒作用！）文中說，
「目前香港有110名專職教士，獲認可前往監獄探訪」
管先生認為有這麼多的神職人員可在懲教所自出自入嗎？ 就我所見，真的有很多神職人員進訪，但只限復活節和聖誕節，這是宗教信仰活動，並非巡查！而一般的巡查，以壁屋懲教所為例，只是固定由兩名神職人員負責，每月兩次，每次用一至兩小時。要巡視監倉、飯堂、醫院、操場多個地方等，「齋行」也要一個小時，而我見他們每次只有「巡視」，並未有走過來問候我們囚犯，和我們說一句說話，我有時覺得他們進來幹什麼呢！有一次，劉德華太平紳士來，他主動與囚犯聊幾句，循例中見真誠；那兩位神職人員呢？循例中就只見循例而已。我不禁要問，他們來，是關心我們，還是關心他們神職人員的身份和工作？ （懲教職員禁絕不利他們的投訴） 管先生據他多年探訪經驗，未聽過有在囚人士被打或收到投拆，就此推論懲教所好人道，零虐打零侮辱零欺凌。正如有首詩歌的歌名：
「這是什麼的道理」！？
我告訴大家，每當有團體進入懲教所舉行活動，包括管先生所指的神職人員帶領的活動，活動開始前，所有可予參與的囚犯，都會被徹底搜身，這阻止了我們囚犯偷偷遞紙告密的可能；每次活動，也有懲教職員全程監視。所以，你們的宗教活動，真的純粹是屬於你們的活動，囚犯倒可以向你們索取十字架作為飾物，但我們囚犯絕不會向你們訴說被虐打侮辱的苦況，因為你們沒有可能知道，還有，你們所關心的是宗教活動進行是否順利，而非我們囚犯的免被蹂躪的權利。大家還認為神職人員進訪是「陽光下進行」？有一種盲，叫全盲，盲者完全感覺不到光；另一種叫心盲，黑暗也可說成陽光。若囚犯申訴被虐，是要付出沉重的代價。管先生，你以為神職人員進訪，真的就能夠打救我們嗎？ （除了神，誰還喜愛公義？）
管先生認為懲教署不存在包庇，
「如果係就妨礙司法公正」。
我就要告訴大家這個妨礙司法公正的事情：
在壁屋懲教所的日子裡，我曾堅持投訴一位懲教職員，他把我們的晚飯撈上泥沙。CIU（投訴調查組）職員到來會見我，向我說：
「算吧，你投訴的話，我吾保證佢會點搞你」
結果，我放棄投訴，但也要一整晚沒有飯吃。懲教所裡是沒有公義的！ 我當年被定罪，是毫無合理疑點下罪成；今天，管先生也要人在毫無合理疑點下，才能開口指出青年犯被虐的情況？我感到的不是管先生對公義的執著，而是管先生對懲教署的「有情有義」！
管先生又是否在毫無合理疑點下，證明有6000個CCTV 是有效運作？還是他只是照單全收懲教署所提供的資料？就以壁屋懲教所為例，三手房（值日官辦公室）、保安房、課室、 二倉 Day room、飯堂、一倉職員休息室、一二倉走廊，通通也沒有CCTV的。我就在二倉飯堂被職員毒打過（感謝管先生的假憐憫）。管先生又說：
「年輕在囚人士需要紀律，監獄對他們的要求可能相對較高」。
我呸！是否要將虐打、侮辱當成監獄的一部分呢？ 我現在是港珠澳大橋地盤工人，我為自己能自力更生和貢獻社會感到自豪；我的改變，與我忍受被虐被辱完全無關！相反，我對管先生的假憐憫假道理，感到極度厭惡。這一刻，我完全覺得管先生這位神職人員，只是為了懲教署做事，而不關心我們囚犯，我也覺得神職人員和宗教團體，也怕懲教署取消他們的探訪証件，繼續「不管閒事」。對這種口裡傳道，滿口耶穌，但四肢和腦袋卻不行公義的人，我作嘔了。懲教職員打我，我也要說聲「Thank You Sir」；管先生為懲教署辯護，我也向他說聲「感謝」。
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