【來稿】香港華仁轉直資 或可重奪辦學主導權
文：對華仁有說不盡感激的舊生
港華（香港華仁書院）轉直資這議題，經多年反覆討論，於最近一年终於向所有持份者作前後兩輪的正式公開咨詢。
傳統名校轉直資，往往會走上貴族化的道路。這是簡單易明的道理，作為一個基層出身的華仁仔，筆者過去對港華轉直資一直持保留態度。
然而，觀乎近年母校的情況，不得不讓筆者反思這條簡單易明的道理，又是否可以簡單地套用在港華身上。
曾經，華仁是非傳統的傳統名校
局外人可能不知，華仁是一所非傳統的傳統名校。「有敎無類」、「零功課」、「多元化獨立思考」是不少敎育工作者掛在嘴邊的工作目標，而華仁多年來已經完美演繹此等目標是如何達成。
明報社評早前提出「很難想像基層學生與超級富豪子女就讀同一間學校」，猜作者一定沒有詳細認識華仁。基層學生與超級富豪後代一起學習、踢波、打劍仔以至被罰，對很多華仁仔來說，都是司空見慣的事，有何難想像之有？
多元化獨立思考更不用說，就以今次直資討論為例，愛國愛港的華小（番禺會所華仁小學）校長可以與梁頌恆校友抱同一立場，而支持雨傘運動的我，卻找來已成上市公司高層的建制校友幫忙分析財務數據。
現實，近年華仁已愈來愈「傳統」了
華仁要「抗直資；保傳統」，是筆者過去堅信的概念。但事實是，直資抗了，傳統原來保不住！
用數字說話，港華的現況是：
少於 1% 的學生為綜援受助人；
少於 5% 的學生申領書簿津貼；
學生家庭收入中位數超過 HK$40,000，即兩倍於整體香港家庭收入中位數。
至於數字背後的校園現象，就是仍是津小的華小，已具備貴族小學的特質了。以2015年的華小謝師宴為例，有敎無類的小學會辦一場近萬元一圍的謝師宴嗎？筆者慶幸本人不是該屆畢業生，否則以家父（裝修散工）及家母（銀行茶水部嬸嬸）的收入，叫我一個十來歲的清貧小孩情何以堪。
再說謝師宴，以頸巾作抽獎沒有錯，但需要在宴會場刊強調頸巾是某某奢侈品牌嗎？家教會、華小校方把關的人在哪裡？主辦方想向孩子傳達的價值觀又是什麼？筆者從事創科行業，深明崇尚名牌與獨立自主思維幾成二元對立。朱伯格、蓋茨會天天掛個奢侈品牌標誌在胸口嗎？崇尚名牌，多為隨波逐流之輩，沒想到今時今日華小竟淪落至此。
另，華仁仔的多元自主獨立思考能力，實拜一年兩考，其餘測驗默書只作參考的傳統所賜。然而現今華小竟把平時默書分數計入成績𥚃。回想筆者當年課餘一分功課、九分玩樂的華小歲月，在此只能向一眾華小師弟說聲：「節哀順變。」
以上種種敗象，如果不說，局外人以為是一間商品化教育的直資小學。但事實卻是發生在仍為津貼小學的華小身上。
可惜，還有更恐怖的
家敎會核心成員兒子抱恙，老師因而更改全班默書日期！？
此乃傳聞而已。當然，陳崗校長先生若然有空，煩請抽空調查此案。如果屬實，應該用陳校長的專業知識，向相關老師及家敎會成員，解釋下次如有類此情況，應該如何處理。如為誤傳，則高調反駁，還華小一個清白。
問題的另一面是，空穴來風，未必無因。或許，筆者強調「或許」，傳聞某程度上反映了家長及學生對現今華小校風、校政的認知。
We have nothing to lose now
既然華仁留在津貼學校體制內，都達不到「去貴族化、去特權化」的目標，盲目擁抱「抗直資」的信念，豈不是跟那些吃著樹皮還高叫人民公社萬歲的愚民一般見識？
轉直資，耶穌會重奪辦學主導權，最少有希望達到以下效果：
1. 回歸有敎無類——港華由耶穌會獨立管理，而華小則為耶穌會及番禺會所合辦。耶穌會與番禺會所辦學理念不盡相同，只有重回耶穌會主導，華仁仔引以自豪的耶穌會價值才有承傳的機會。
2. 免成低效政府的犧牲品——華小的亂象，不能儘怪華小校方。送走吳克儉，換來一個堅持子女留在國際學校的楊潤雄，君子不立危牆之下，你會選擇相信楊局長嗎？
3. 拒絕外行領導內行——選擇華仁，想必認同華仁這個品牌及價值觀。維持現狀，校方要分散精力，應付個別好心做壞事、選擇華仁卻又不認同華仁價值的家長。轉制後校方可相對更集中精神應付其他挑戰。
給蘇校長的信
So Sir，你好！對今次咨詢文件，本人有以下意見，望請考慮：
建議書說會以其他直資名校約百分之六十的學費作為港華學費標準，懇請校方信守承諾。
建議書內以每年二萬元學費為基礎的財務推算，情景偏向保守，日後假若如特區政府般，年年均出現不可預見的盈餘，請將減免學費學生比例從四分之一大幅提高。
如果成功轉制，望校方要比其他傳統名校投放更多資源於招攬清貧學生，讓他們知道華仁是一間有敎無類的直資學校。
如果可以，請不要舉行任何使費昂貴的遊學團，就算是自願參加，對清貧學生都會造成無形壓力。
劣徒拙作，若有文不順，理不通之處，望各華仁老師（尤其陳國全老師）多多見諒。
【編按：文章題目為博評編輯所擬，原題為「去貴族化 非傳統名校要用非傳統方法」。】
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