【登山軼事．來稿】從八仙嶺走到富士山　用微笑代替暴力走向高山

文：鄧潔雯

比賽傷患，賦閒在家，偶然乘車外出看見山巒起落有致的雞公嶺，只能望峰無奈輕歎，曾經那麼熟悉又親切的山頭，隔遠也望見的標距柱，我也只能在地面上向你遙遙的問聲好。

喜歡登山者日眾，在每年比賽旺季時山頭總是出現塞人現象，準備秋冬期間各大小山賽。登山一項活動，在我兒時參加的學會是稱為遠足、行山。時代走到今天，遇上遠足也未能滿足登山者的需要，演變成很多人口中的「爆林」、「操山」、「劈住去」。轉眼間，一種寄情於天地的悠然嗜好，也彷彿粗暴起來，要激烈的肢體碰撞，好暴力，像逐漸發展成為叫人腎上腺素飆升的極限運動，怪哉。

讓山頭成為我生活方式的一部分，時間愈長，感受愈多。最讓我不能接受的現象仍然是垃圾。西頁西灣山亭上的膠水樽，是不會無緣無故的消失天地間。浪茄被露營人士一夜狂歡（或蹂躝）後遺下米芝蓮級的廚餘，高級的燒蠔燒海鮮，誰會蠢得背住走數以公里的遠程，來做一家四口可以窩在廚房裡做得來的美食。香港人方便得太久，富士山上光顧一次廁所要自行投幣200円，否則誰有義務幫人將屎尿屁運下山。

別忘記，這一種繽紛有趣的假日消費郊野遊，有個很好的美其名字，叫親子遊、或親親大自然。一切，我不明白。

香港的郊野公園，是香港人最珍貴的瑰寶，不是人們隨便來來叫個親近大自然，或什麼綠色物物，便用盡一切具體或精神暴力以對待之。於我而言，登山是向一切山頭大自然生物問聲好的生活方式。站到山峰上，心境寧靜，眼睛可卻忙碌頂透。因為登高望遠，就是看清楚山上的一花一草，向他們微笑，讚歎誰比山峰見得多。悠悠天地，很多地方的人會視家鄉的山奉為山神，足可窺探那種對山的尊重和敬畏。我一時或會雅興大發，抄襲一下卞之琳名詩仿作，「你在崖上看風景，看風景的人在山峰上看你」的浩氣之氣，妙極。

我對山峰是有點癡狂的崇拜，正如尋常行山人士會將八仙嶺或大帽山劈完就算，但對於我來說，八仙嶺紅褐色的岩石和大帽山上看見的巨礫陣是大不相同的（答案在篇末）。

我也會間中出外登山，很肯定沒有登珠峰的偉大想望和體格。沙巴的神山、尼泊爾的安娜普娜系列和富士山，也算成功懷抱一個心願，能夠靠近一點，向他們招個手微笑一下。如果獅子山的花崗岩是極易風化剝落，那麼富士山的火山顆粒，卻直會讓我這個有點神經質的登山者失心慌。從五合目上六合目仍是巨樹參天，七合目以上，已經只餘下鬆散的光秃秃的火山岩石和顆粒。行山杖一根根的插到陡斜的坡道上，愈走愈花氣力。不是唬嚇有意登山者，八合目以上幾乎全是鬆土，融雪後拉力也會讓顆粒失去黏力。儘管推土機及登山工程已加固坡道，但我就是傻傻的心慌，怕富士山不天然的狀態有坍場的危機。

我也從不會說我要挑戰什麼什麼的，就說回攀登富士山的那一次，幾乎到達了2800米，強烈的高山反應已經來襲，種種癥狀包括噁心、作嘔、頭痛，就算是平靜的休息中，也是氣喘得厲害。大自然的力量不容逾越，那是我一向登山的信仰。在元祖室約3250米的高度，我只能安然的止步了。抬頭望向山峰，凌晨點點山頂的燈光向我問早，我也只能向他遙遙的揮手作別。當行則行，當止則止，也是登山者一點重要的智慧。

往後的日子，人們總仍會攀登很多的山峰，常懷謙虛的心，面向大自然，讓五感回歸天然，重新培養敏銳的感力。同時，放下被訓練得久了的自尊感，和山中的一樹一草並存，讓高山見證過我們的存在，除了打個手勢自拍一張以外，更要真誠地、溫柔地向他們來個微笑。

（八仙嶺是沉積岩地貌，不同成份的岩層在水中組成，隨造地運動把岩層抬升並傾斜成為斜坡或懸崖。大帽山是火山岩，山上的巨礫由粗火山灰晶屑凝灰岩組成，散落並形成嶙峋大石。香港這麼小的地方，造地運動而成的地貌卻豐富如此，有趣。）

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