【心理學實驗．來稿】姦淫擄掠，情有可原？

實驗算是證實了在特定環境下，人們便會捨棄本來的自我身份及性格，作出他們本來不會做的行為…現在很多人都相信，日軍之所以會姦殺中國女人、地方官之所以會貪污腐敗、解放軍之所以會對學生開槍，都只是環境因素使然而已…殺人放火、姦淫擄掠，原來統統是情有可原的……

文：陳微

基本上，過去數十年的心理學研究已證實，人類的行為及性格是由先天和後天的因素共同決定的。換句話說，我們每個人自出娘胎，便已有著各種生理上的分別，而這些分別亦將影響我們的成長與人格發展；另一方面，成長環境與外在因素的不同，亦會左右我們的發展路向。話雖如此，到底先天和後天因素哪一方的影響力較大，卻是尚待考證之事。

四十年前史丹福大學的Zimbardo教授，便曾企圖以一個「監獄實驗」，研究環境因素對人類的影響力是否能凌駕我們本身的性格。此實驗多次被拍成電影，亦常有人談論，相信不少人已知道大概內容，就不細述了。簡言之，Zimbardo挑選了二十多位心理狀態穩定而健全的男性，然後把其分成兩組：一組扮演獄卒，另一組扮演囚犯。按照原來的計劃，實驗將歷時十四天，可是才到了第二天，獄卒們便已用滅火器攻擊囚犯，又千方百計的精神虐待他們；第三天已有囚犯精神崩潰，要提早退出實驗。但獄卒們只有變本加厲，虐囚行為不斷升級，最後實驗才過了六天，便被強行中止。

雖然這實驗大受批評，但學者們都普遍認同Zimbarbo有關環境因素影響力的結論——在明知是演戲、而且「hea做」一樣能領薪水的情況下，獄卒們依然虐待了明知沒有犯事的假囚犯們。事實上，包括BBC在內的不少機構，後來都做過相似的實驗，而結果亦跟Zimbarbo的差不多。這實驗算是證實了在特定環境下，人們便會捨棄本來的自我身份及性格，作出他們本來不會做的行為。現在絕大部份的本科心理學課程，都已把這實驗訂為必讀教材，有人甚至以此解釋關塔那摩監獄內的虐囚行為。

另一個由耶魯大學Milgram教授設計的「權力服從實驗」，亦是行為心理學的熱門教材，而且部份結論與上述的監獄實驗十分相似。實驗內容是這樣的：Milgram首先找來一批參與者，並告訴他們這是一個測試「體罰與學習的關係」的研究。表面上，他把參與者分成兩批，一批扮演老師，另一批扮演學生，但實際上所有參與者其實都是老師，而所謂的學生則全是由實驗人員假扮的。實驗開始時，老師與學生會分別進入兩間互相看不到對方的房間，但他們卻能聽到對方的聲音。在老師的房間裡，有一具電擊控制器，用以電擊答錯問題的、在另一間房間的學生－－當然，這只是說來騙那些老師的。之後，老師會開始照著測驗卷提問，假如學生答錯了，老師便要按下電擊學生的按鈕，而且每一次答錯，電擊的伏特數也會提升。

假扮被電擊的實驗人員，會因應電擊的伏特數，播放相應的聲帶。隨著伏特數提升，聲帶會依次抱怨、慘叫、表示「我要終止實驗」、「我患有心臟病」、拒絕回答問題，甚至完全靜默。靜默後，老師仍可繼續電擊對方，直至以最高的450伏特電擊了三次為止。假如老師想終止實驗，研究員會要求他繼續電擊對方，而假如他仍然堅持停止，實驗便會終結。

實驗的結果，可謂完全出乎Milgram所料。本來，他深信只有1%的參與者會願意以450伏特電擊對方三次，但結果竟有65%的老師這麼做了。這六成半人當中，有的是大學博士，有的更被預先告知扮演學生的實驗人員有心臟病。與監獄實驗一樣，這實驗的結果實在太令人難以置信了，所以先後有多家機構以不同形式重做，結果卻跟Milgram的完全相同。有人便因而指出，二戰時的德國士兵之所以願意執行屠猶命令，並不是因為他們本性較壞，而是因為環境因素與上級的命令實有太大威力。換言之，假如換了是我們站在他們的位置，我們也很大機會願意對老弱婦孺開槍。

這其實是近年來頗為流行的說法。現在很多人都相信，日軍之所以會姦殺中國女人、地方官之所以會貪污腐敗、解放軍之所以會對學生開槍，都只是環境因素使然而已。假如我們在內地生活，我們一樣會爭先恐後；假如我們的成長條件跟某些回教徒一樣，我們一樣會加入恐怖組織；假如我們成為極權國家的領導人，我們一樣會阻止民主發展。類似的說法眾多，但結論卻相當一致，那就是殺人放火、姦淫擄掠，原來統統是情有可原的。

但為甚麼錯誤的行為是環境使然的，就會變得沒那麼錯誤，就特別值得原諒？反過來說，假如某殺人犯喜歡殺人，不是環境因素使然，而是他天生如此，難道就代表他特別值得被譴責、特別十惡不赦？你說你殺人是環境迫成的，但卻尚有選擇餘地啊；我天生就懷有喜歡殺人的基因，就連選擇的機會也沒有，不是更無辜得多嗎？

但如果不論因為先天後天因素而犯罪，都統統值得被同情，那還有甚麼罪行是不值得被同情的？

這種「姦淫擄掠情有可原」的想法，簡直就跟胡亂模糊是非黑白的極端相對主義一樣，除了把各式各樣的罪行合理化外，根本一無是處。某些罪行之所以值得被譴責，根本就不是因為我們主觀地定義了何謂對錯，而是因為這些行為客觀地危害了社會。你覺得殺人不算是「錯」，可以悉隨尊便，但你卻不能否定殺人會損害他人利益——沒有甚麼比攞了你條命更損害你利益的了。某行為會否損害公眾利益，是可以用100%客觀的標準量度的，根本不涉及任何主觀判斷。

我絕對認同我們應該同情甚至原諒各式各樣的罪人，亦不必過於憎恨他們。但你要搞清楚，這些罪人值得同情，不代表他們的行為也值得原諒，更不代表我們應該合理化這些行為。某人值不值得同情是一回事，某行為值不值得譴責卻是另一回事。你可以覺得希特拉情有可原，卻不能說「所以屠猶沒有問題」——兩者根本毫不相干。

話說回來，既然環境因素的威力如此恐怖，我們又要如何防止自己他日「被迫」犯錯？原來據一些心理學研究指出，只要我們明白某行為的成因，就已經能減低那行為出現的機會。比如一個社交恐懼症患者，只要憑催眠或其他方法找到恐懼的源頭，就能顯著改善害怕與人接觸的毛病。事實上，在上述的權力服從實驗中，就有一位曾以450伏特數電擊學生三次的參與者，在事後對Milgram表示感謝。據他解釋，這實驗讓他意識到環境因素的影響力，所以在日後作出重大決定前，他都會考慮清楚自己實際上的意願。最後，他更因此戰勝了對權威的恐懼，不惜冒著被判囚的風險，堅持回絕了越南戰爭的徵兵令。

（本文為投稿，稿件可電郵至iwanttovoice@hk01.com；文章純屬作者意見，不代表香港01立場。）