【世界盃】阿根廷球王美斯拒作客耶路撒冷　球員不應作政治工具

世界盃即將於下周四（6月14日）開鑼，各國球隊都把握僅餘日子，參加熱身友誼賽積極「練兵」。阿根廷國家隊本來亦將於6月9日在以色列參加的熱身賽，並順道慶祝以色列「復國」七十周年。但賽事竟安排於極具爭議的耶路撒冷舉行，惹來巴勒斯坦人及一眾穆斯林反對，而球員更被威脅。結果本周中，在球王美斯等球員的極力反對之下，賽事臨陣取消。雖然球迷少了一個欣賞「好波」的機會，但一眾球員不單可保自身安全，亦避免被利用作政治棋子，他們當機立斷實值得欣賞。

耶路撒冷是歷史因緣之地。它是亞伯拉罕宗教（猶太教、伊斯蘭教、基督宗教等）的聖地。在猶太人亡國（公元70年）後的二千年間，打着不同宗教旗幟的各政權皆對其垂涎欲滴，引發過諸如十字軍等的黑暗歷史。二戰以後，國際社會同情長久以來流離失所、以及被納粹迫害多年的猶太人，是故產生了將巴勒斯坦地區（時為英國託管）分出部分土地予猶太人復國的聯合國方案（1947年的聯合國第181號決議）。耶路撒冷因備受爭議，故此方案建議其由聯合國管理，不屬於任何國家。

方案即使未算盡善盡美，但至少尚算是國際共識。然而，猶太人建立以色列後，卻一直恃着美國支持，肆無忌憚地入侵巴勒斯坦，更甚至無視國際反對聲音，佔領耶路撒冷城並宣稱其為「首都」。巴勒斯坦人受到不公對待，大部分家園被以色列佔領，只能在加沙等少數地區繼續生存，又或是流亡海外。但美國不單不加以譴責，特朗普政權更在去年12月承認耶路撒冷為以國「首都」，背棄國際共識。

巴勒斯坦人反對阿根廷到耶路撒冷作賽自是意料之內。的確有部分反對行為過激，例如到在阿根廷集訓地場外焚燒「染滿血」的阿根廷球衣，但根本問題還是賽事為何要安排到耶路撒冷舉行。世界盃本來是可喜可賀的國際盛事，但以色列卻竟利用此機會，宣揚其不合乎國際共識的主張。另一方面，阿根廷球員如美斯等顧及自身安全，請願要求足協取消該賽。

今年是世界盃年，適逢又是以國「復國」七十周年，以國邀請阿根廷國家隊到耶路撒冷作賽，明顯是「司馬昭之心」，意欲宣傳其不合理的政治主張。阿根廷近年經濟困難，2001年時更無力償還國債，實質上與破產無異。以國看準阿根廷財困，以金錢利誘，阿根廷足協會原可收取以國170萬美金作出場費。但以國卻竟「反咬一口」，總理里夫林（Reuven Rivlin）指阿根廷將事件「政治化」，實在不禁令人側目。

無論是否認同巴勒斯坦人的主張，但耶路撒冷問題充滿爭端卻是不爭事實，實在無必要推各位球員「上枱」，更甚至令他們飽受安全威脅。以隊長美斯為首的阿根廷球員的表現，不單保護了球員安全，確保大家能順利出席世界盃，同時展示出運動員拒絕成為不合理政治主張的工具，實在值得肯定。