【同性婚權】佛教講平權　台灣釋昭慧法師撐同志：每人都有情慾

活躍於台灣同志運動的佛教法師釋昭慧，在去年的同性婚權爭議中，不時妙語連珠撐同志，被網民摘錄金句熱捧。宗教討論同性戀議題，備受爭議，世人對佛教講同性戀更感好奇。
釋昭慧日前參加香港首個同性婚姻平權論壇，以佛理講情慾與人間苦樂，「人一生為離苦得樂，意謂疼惜心愛的人，一起脫離情慾之苦，在婚姻中追求平安與喜樂，同志也如此，為什麼不能讓他們結婚，不祝福他們？」

就同性婚權，去年台灣多個團體討論得沸沸揚揚，在爭議聲音中，同性婚姻修法在去年年底通過立院初審，若於今年年中通過二讀，有望成為亞洲首個同性婚姻合法的地區。本地同志組織「大愛同盟」、「彩虹之約」及台灣「同志人權法案遊說聯盟」在1月22日舉辦香港首個同性婚姻平權論壇。近期在台灣同志運動為人熟悉的法師釋昭慧，亦就同性婚權議題首次來港。

異性戀、同性戀本無異　也是不善不惡的情慾

佛教怎看同性戀，以往較少被提及，研究佛教倫理多年的釋昭慧，是台灣玄奘大學宗教與文化學系教授兼系主任，她說當地的「反同婚」組織「愛護家庭大聯盟」，曾請來佛門法師在集會公開講「一陰一陽、一男一女是正常」，她感到可笑並反問：「這些法師什麼時候變成道教呀？陰陽是道教呀！」釋昭慧認為，這屬假見證，惟宗教在台灣有很大的壓迫力量，進一步壓抑同志的身份。

佛門助人脫苦海，釋昭慧說除了出家，一般人在婚姻或能「離苦得樂」，「兩個人之間愈來愈沒有感覺，亦即沒有情慾之苦，卻還有綿長的情分，彼此心有所屬，立下一生一世的承諾，一起追求情意、平安喜樂和光明，那麼我們都應該祝福他們（不論同性或異性），憑什麼不准同志結婚呢！？」

同志濫情？　法師：他們活於不安環境

釋昭慧認為，不論對象是異性或同性，結婚本來是透過婚姻制度，「把兩個飄忽的情感穩定下來，同志應跟異性戀者一樣，擁有穩定婚姻和家庭。」過往有不少言論指同志濫情，釋昭慧不諱言他們多年活於「不安全的環境」，常擔心被揭露性向遭歧視，以致不少同性情侶在親友、社會壓力下，不敢相愛，甚至分手收場，「他們很少人能一生一世在一起，心靈很深的傷害，關係未得應有保障。雖然不是每對同志情侶都想結婚，若他們也有公平的婚姻制度，我不認為異性戀比同性戀者更高尚。」

釋昭慧所指的「公平制度」，是循一般婚姻法律條文，亦即台灣的《民法》修例，而非為同性婚姻再立「專法」。「沒有人會問你是不是同志，因為每個人都有情慾，都要因此離苦得樂。」釋昭慧又說，有些人指責同志犯邪淫之戒，她卻反問凡人誰沒犯戒，「他／她即使只守到一戒、兩條戒，都不應把他們拒諸門外；每個人都在做自己生命的功課，都是平等，沒有人功課能考100分，考20分的都應該被包括在內。」