虛擬世界結合現實人生 中國式的美好生活
上文總結了四大類型的中國式網民，這群極具特色的網民構成了中國的網絡生態。他們擁有怎樣的價值觀？會引起怎樣的熱話？請看下文分析。撰文：李照興
以上種種皆是具中國特色的網民。於是，我們也可區分中國式網民跟國際網民的分別。基於網民的身份在中國得有多方認證綁定（手機號和身份證，再有銀行卡），所以它不是單純的一個自由發聲及參與的虛擬身份個體，而是一個緊扣現實的物體，也不同於一個全然暴露於自由資訊下的接收者。通過防火萬里長城的封鎖，中國式網民不是一個能取得對等資訊的知識接收人，對事件的價值判斷常有因知識源頭不同而引致的隔閡。
價值觀令人甘於「落網」
如此一來，產生了一個更具特色的現象，就是隨中國人現在更為便利地分散到世界各地，而出於慣性，他們人雖身處國外，但很多時候，你會發現他們是把防火牆也帶進了行李中。他們身軀離開了中國土地，而價值觀和社交圈子以至文化吸收從來沒離開。因為這些中國網民無論身處何地，登入的看來依然是那個中國「內聯網」。「網民」這詞，在此語境下，不是指應用互聯網的人民，而可能是被網於其中的人。
這種管好網民就管好平民的策略，以至它的高度成功，放諸全世界各階段歷史的各國政權管治中，其成功程度都是絕無僅有的，堪稱為一種「完美的宰制管治」。「宰制」一詞，我在這裏是借用葛蘭西的Hegemony理論，或譯霸權或領導權的說法，對梳理現在中國人民和政權的相處關係甚為有效。
人民與政府的統壓共識
它意指一種人民與政府的統壓共識，一方面強加另一方面同意的後果。也就意味着它肯定不是過往舊派的全面壓倒式極權統治，令人民生活民不聊生那種。而統治階層能長期實施有效及不被推倒的管治，實多得它同時提供了好處，在人民的允可下，繼續這種壓迫。可抵受多少壓制，或者需給到多少好處，視乎這共識的微妙平衡。
而今天，中國通過網民的塑造，似乎提供了一種令網民感覺相當良好的環境。一方面，網絡上有相對放鬆的表達空間，只要不談敏感政治議題，日常的牢騷還可以隨時表達。另一方面，基於愛國主義激發的事端，常常得到認可，一起參與，像在共同投入中華民族的偉大復興事業中。這可能是昆德拉筆下寫過的「偉大的進軍」的中國式演繹。
網民急於投入去這復興的進程，與有榮焉，為一切貌似對中國不敬的事抱不平，對中國各種輸出感到光榮，希望所有華人個體都代表了這個現代中國的崛起隱喻，以至馬拉松過終點時也最好揮舞着國旗。當有任何火頭燃起，比如由近期的金馬獎獲獎感言風波到DG事件，如果是關乎國家或民族的事，被放大了的網民意志就絕無妥協地站到愛國主義那宏大的一方（其實細看網上輿情討論這些事件時，不是沒有其他聲音）。
網絡熱話往往曇花一現
然而，中國網民的習慣也有另一特色，那就是健忘。任何一個話題在網際看來難以超過一個星期的熱度。如果沒有背後政策堅持的話，自發的話題好多時隔兩天就遠離網民視線。網民於此，只成為不斷刷屏不斷獲得情緒及話題刺激的微生物。所以，現在內地最流行的是抖音，一個不斷下刷就有無盡短視頻出現的應用程序。它無邊無際，沒有堅守的價值，不需持久的耐性，但它能佔據你的時間。日復一日，而人們樂在其中。
有關比喻中國為《1984》或《美麗新世界》的說法都需要修正。前者的大洋國，個別人民其實知悉到那極權統壓所在，充分理解老大哥在看着你，暗中反抗，期許真理最後的出現。《美麗新世界》是娛樂至死，人們生活在人工化批量生產被精心設計的幸福中，渾然不覺。
中國式網民生涯，巧妙結合了虛擬世界與現實人生，網上的牢騷可以是一時之氣過癮就算，但支付寶的付帳購物卻是真金白銀的物流送到。它是歷史上僅有的，人們那麼清楚統治者的高壓，然而又同時那麼樂在其中。
上文節錄自第140期《香港01》周報（2018年12月3日）《從「群眾」到「戰狼」中國網民的四重身份》，網上標題為編輯重擬。
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