【有樂共賞】麥浚龍的劊子手與雛妓：問世間自由為何物（上集）
一個好的歌手，亦是一個「說書人」，唱出不同的故事，亦唱出人心。麥浚龍（Juno）去年推出EP《Addendum》，當中和黃偉文合作的「羅生門三部曲」完美呼應十年前的《耿耿於懷》，勾起80-90後的回憶，讓身同感受的人憶起事隔多年的遺憾。
而Juno上月尾推出的新碟《Evil is a point of view》就選擇離地一點，與林夕、周耀輝合作，創作出劊子手和雛妓的愛情故事，用兩個社會的邊緣人去探討愛。Juno之前已經介紹過《Evil is a point of view》，是想探討為「何為邪惡？」，在於他，邪惡不過是個角度問題，而這個角度則取決於每人手上的尺。
在「選角」時，Juno刻意創作了兩個離經叛道的角色，分別是由林夕「飾演」的劊子手和周耀輝「飾演」的雛妓，而背景設定則是清末的「戊戌政變」時期，開場的第一首歌《劊子手最後一夜》，就是描繪「戊戌六君子」其中之一的譚嗣同，在菜市口行刑被砍首的場景。
劊子手與良知
「砍遍天下無敵手」的劊子手早已因為殺人如麻而變得盲目，而《劊子手最後一夜》是他決定脫離地獄的晚上，他如常走到刑台上，看着仰首的死囚，他握住刀的雙手因被良心責備而顫抖着，「聽說戊戌驚變你本可以走／你仰首／我顫抖」，歌詞就是劊子手的自白，當中有講到相比起本可以逃走，卻沒有走的死囚「不甘活著如浮塵如豬狗」，劊子手「為過活卻像永沒法活夠」，這次的殺生喚起了他的良知，本以為心頭已如刀一樣鋒利，其實「手起刀落」更是為了死囚死得更痛快。在這一夜，劊子手決定重生、離開浮塵俗世，出家淨化過去的罪孽。
「聽說戊戌驚變你本可以走／你仰首／我顫抖」
雛妓與逃離
有人逃離地獄，亦有人迎向地獄，由周耀輝填詞的《初開》，就是形容雛妓下海的一夜。很多時人們都會站在道德高地對這種職業指指點點，而今次周耀輝沒有用這種的角度去看這件事，反而是以雛妓獻出第一夜的忐忑心情出發，當中周耀輝更大膽使用了「裂開」、「尾巴」和「舌尖」等的字眼，立體化地呈現出當中的情慾畫面。「即將一生一世為奴／或釋放／判決快要降臨／會刺痛／會快樂」，性，本來是人與生俱來的一部分，可是對於一個雛妓而言，「開花」的一剎那，到底是一種慾望的解放，還是從此淪為客人的工具？
作為一個人，身不由己是最大的悲哀，在《初開》之後，雛妓像工具一樣被客人玩弄、蹂躪，直至遇上一個同性客人，在《呻吟》時，雛妓終於發現原來女人亦可以享受歡愛，「是什麼／由我／支配／撩動／成就／還未試過」，亦因為這一次體驗，令她開始渴望「滴下為自由流的汗」，希望在沒完沒了的痛苦中逃離。
和尚、尼姑與追尋
《髮落無聲》和《清靜》分別描寫劊子手和雛妓離開俗世，然而走到佛門之下是否等同獲得解脫？
在《髮落無聲》中，本應六根清靜的劊子手即使敲着木魚、披着袈裟，卻未能擺脫過去，林夕在填詞時多次用上問句，不斷反問自己「佛門窄嗎」、「能破嗎」、「業能斷嗎」、「不了仇不垢不淨了嗎」，演繹出劊子手內心的掙扎，又用上「剃刀」與「屠刀」、「枷鎖」與「袈裟」作對比，突出劊子手徘徊在世俗和佛門之間的不安。
相反雛妓離開妓院後更懂自由的珍貴，努力地說服自己學習過《清靜》的日子，在山徑中散步、在尼姑庵聽着鐘聲，「願以後／無愛恨有一點清 」，可是「何來最靜」，到底真正的清靜是什麼卻無法去確認，為了離開昔日的痛，更重要的是在清靜中聆聽內心的聲音，似曲終最後的一句，「讓我聽到在千萬年聽不到的 /讓我聽到是千萬人講不到的/太清靜 」。
「讓我聽到在千萬年聽不到的／讓我聽到是千萬人講不到的／太清靜 」
「生命誠可貴，愛情價更高；若為自由故，兩者皆可拋」，劊子手為了心靈上的自由，出家到寺院；雛妓為了肉體上的自由，逃離到尼庵，然而，自由是否真的高於一切，甚至乎情感都可以為了自由拋棄？劊子手和雛妓上半生的故事已經寫完，在下半生，到底生命、愛情、自由哪一個更加珍貴？（待續）