【書展新書】本土小說漫畫　勾勒香港面貌

說潘國靈迷戀城市也不為過，這位集文化評論以及小說家、詩人於一身，更多次獲得文學獎項，其城市評論著作，那些啟發至本雅明的「城市漫遊者」式評論的《城市學》系列，在香港近年大談本土身分價值前，潘氏已早早探索城市空間、景觀、性、文化隱喻、微觀政治、年輕人文化、消費主義、流行符號學等，以書寫建構出本土想像，討論和文化意義價值，他的中短篇小說，同樣離不開書寫香港，圍繞這城市內，一系列有關愛情、身體、空間、疾病、悖論，如果要說出潘氏創作的母題，大抵就是對城市書寫，有一種執迷不悔的癡。

正如他說過「我想，寫小說的人都是要有點個人的執念的，執着一些存在母題，陷入反思、寫作的狀態，這對於我來說很自然，也可以說是小說的慰藉吧。」長篇小說，是他首次，而且一寫也差不多寫了10年才完成。

《寫托邦與消失咒》來自他一直以來關心「寫作」這回事，在這個急速的時代裏，作家怎樣長期承受漫長而困難的寫作狀態？同時，又渴求寫出文學作品的欲望。

潘氏更關心文學世界景況，借鑑不同作家經歷，從他喜愛的卡夫卡，杜哈絲，米蘭昆德拉身上，看到一個怎樣的文學未來？小說穿梭於雙重世界間，從一個稱為「沙城」的地方，以一眾主角在沙城的示範屋苑「華麗安居」裏進入另一個世界—「寫托邦」開始了整個故事。

「沙城」固然是隱喻香港，而「寫托邦」亦令人聯想到作家想像出來的寫作世界，小說以三個人物之間的兩段情感穿插其中，女主角悠悠被情人丟棄，失魂落魄地來到一間療養院，盼望能夠找回男友遊幽，一位為了創作關於「消失」的小說，而自行失蹤的作家。

進入作家寫作大腦

其間，悠悠遇上看守人 ／文字巫師余心，在其召喚下一支流放的寫作族群展現眼前，「夜寫者」、「孤讀者」、「築居師」、「回頭者」、「失焦者」、「巫寫會」、「沉降者」等逐一登場，為尋回這消失了的作家，在余心引導，悠悠寫下遊幽莫名出走的過程，以便了解事故的真相。追求安樂窩、世俗幸福的女子，無法理解在寫托邦療養院沉潛寫作的男子。只有同樣進入寫作世界的女子，才能明白作家的魂去了哪裏。

據華南師範大學凌逾教授表示：「本書乍看像言情、偵探、魔法小說，實際卻不是讓人欲罷不能的通俗小說，進入它，就像跌入了無法測底的思想深淵，難解的困境、人生的兩難、深刻的問題，像錐子一般刺痛着，逼迫人思考不已。這痛並快樂着的書，昇華出哲學的韻味。」潘國靈思考寫作世界和消失的種種可能與命運。

是陰影也是現實

讀着不免會想到台灣詩人楊牧詩作《有人問我公理和正義的問題》，寫詩不只感懷山河，亦能記錄時局、叩問公義。《遊民》、《未來列車》是以詩的形式展述我城好大喜功的鐵路網絡；《在黑暗時代看黃金時代》、《雨禱》和《開學》等數篇，記錄雨傘運動前後，社會和詩人自身不安和無奈。陳子謙也創作了不少短詩，記錄一閃即逝的靈感和生活小趣，以至各種觀影經歷；借電影戲名創作的部分詩作，更像是另類的影評。

新晉作家林三維的《白漬》，描繪美好的中產家庭表象下隱藏着的情慾翻騰。早熟哥哥對知識的追求，令他在學期間備受注目；妹妹只求平凡，卻因學校際遇，改變往後人生觀。兩位性格相異的兄妹，因為性取向而貼近。當哥哥的情人一走了之，繼而妹妹宣告結婚，一對兄妹選擇以兩種迥異方式回應欲望訴求，在無可逆轉的命運下，揭示雙親失落的年華。故事從哥哥住進山裏的第九年開始，每一個生活的微細決定，足夠影響一生。

阿塗是現時香港網絡上最受追捧的漫畫家之一，他創作的「高登神獸卡」，大受網民喜愛；他根據荷蘭畫家Pieter Bruegel的油畫《尼德蘭諺語》，繪製而成的近作《大粵港諺語》，內藏81個廣東話諺語，發掘當中抵死有趣的一面，令網絡出現尋找諺語的熱潮。阿塗的時政漫畫也經常受到網絡熱傳，其筆下的小學雞，外表看似「傻更更」，其實是大智若愚，其第三本漫畫合集《鵰娜猩！頂硬上！》一方面繪畫荒謬的香港時事，改歌諷刺，另一方面感嘆失落的文化和回憶。