【盂蘭勝會】唔好拍肩膊? 長老細說鬼節宜忌:戲棚首排要留空

撰文:陳蕾蕾 王譯揚 呂凝敏
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坊間流傳的盂蘭節禁忌眾多,例如避免貼牆而行及夜歸、不能拍他人肩膊、不能拾地上的錢幣等,有指是農曆七月鬼門關大開,要避免遇上遊魂野鬼,便需「守規矩」,公和堂盂蘭勝會組織者鄭翔奮解釋,潮州人禁忌不多,傳聞不能盡信,但昔日的潮籍盂蘭勝會則規矩多多,隨時代變遷,傳統色彩亦漸退卻。

潮州公和堂第120屆盂蘭勝會會長之一的鄭翔奮直言,不能盡信坊間對鬼節的禁忌。 (王譯揚攝)

男性曾入產房被視為不潔

潮州公和堂第120屆盂蘭勝會會長之一的鄭翔奮表示,坊間流傳的盂蘭節禁忌眾多,有指貼牆行、夜歸及拾地上錢幣容易招上遊魂野鬼,他直言潮州人禁忌不多,傳聞不能盡信。鄭反舉出昔日的盂蘭勝會規矩多多,若剛歷紅事白事,即結婚生子或喪事,均不宜出席勝會,女性更被禁足勝會場地,「在舊時社會,女性被視為不潔,連曾進入產房的男性亦不能參加盂蘭勝會」,但相關規定早已隨時代變遷而沒落。

走供是恭迎佛祖的一個儀式,富有動感,引來不少市民圍觀。 (王譯揚攝)
陳蒨博士指,潮籍盂蘭勝會中,「鬼王」的臉是藍色。 (王譯揚攝)

首排要留空 走廊需暢通 供「好兄弟」入席

一連四日的潮州公和堂盂蘭勝會昨(11日)起舉行,位於入口旁的戲棚是活動重點,神功戲的鑼鼓聲充斥整個會場,鄭翔奮提醒,在戲棚觀戲需留意幾項事項,「首排位置應該留空,供『好兄弟』入席,中間走道位置要保持暢通,方便鬼魂走動,往日戲棚亦設有男左女右的座位規定」,亦有指戲棚首排位置預留予大額捐款的善長,惟現時亦已沒太多人跟隨,當晚不少長者百無禁忌,照坐頭排座位欣賞曲目。

鬼王臉部藍色 祭品為潮式食品

樹仁大學研究總監、社會學系教授陳蒨指,潮籍盂蘭勝會的特色是以潮州話唱戲,而鬼王(又稱大士王)的臉部是藍色,祭品亦以潮式食品如糖塔、包點等為主,與海陸豐及廣東的勝會略有不同。戲棚對面的是經師棚,偶爾傳來念經聲音,鄭提到昔日經師棚必須面對孤魂棚搭建,「要唱經畀孤魂聽,超渡亡靈」,現時因場地大小問題,無法實行。

戲棚首排位置應留空予孤魂野鬼觀賞,亦有指是為大額捐款的善長留位,惟目前市民大多百無禁忌,照坐可也。 (王譯揚攝)
第120屆潮州公和堂盂蘭勝會會長鄭翔奮(左起)、樹仁大學社會學系教授陳蒨及理事長蔡學勤昨晚一同到活動場地。 (王譯揚攝)

政府倡環保分類燒衣 會長:亡魂報夢淨係收到隻袖

一般民眾會在盂蘭節燒衣化寶,鄭翔奮強調,「燒畀人啲嘢,一定要燒乾淨同燒齊」。他舉例往年有人「手勢唔好」,剛燒衣紙便馬上澆水,燒衣者收到「好兄弟」報夢,指收到的是濕水衣物,鄭提醒燒衣者,祭品需燒至變黑才算完成。近年焚燒衣紙的傳統帶來環保爭議,政府曾以環保為由,要求民眾將衣包祭品拆開及分類才焚燒,「即係將蠟紙、白紙等仔細分開」,惟鄭指鬼魂未必接收到完整衣物,「有亡魂報夢淨係收到隻袖」。

鄭翔奮又指,勝會結束後,組織人士要將所有物品完整焚走,包括體積巨大的大士王等,不能將其拆開焚化,政府提供的焚化爐太小,無法放入大型祭品,「政府又試過叫我哋將啲物品運去鑽石山焚化爐度燒,但鑽石山係燒畀先人用,街上啲孤魂野鬼邊有能力走到去嗰度搶(祭品)?」陳蒨建議當局在設計環保用途產物時,應考慮到需尊重傳統習俗問題。