【紋身風‧波利尼西亞特集】 薩摩亞・神聖圖騰演練

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如若你是欖球的熱愛者,相信不會對紐西蘭國家欖球隊(ALL BLACKS)有感陌生,因他們一早被公眾及媒體認定為最有實力的世界級欖球隊,沒有之一。由於不少薩摩亞人因生計問題而到紐西蘭工作,其中更有不少薩摩亞人加入了紐西蘭欖球隊,是以在ALL BLACKS之中可以看到不少薩摩亞部落紋身之踪影。其中被認為頂級優秀運動員SONNY BILL WILLIAM就於身上刺有傳統的薩摩亞圖騰,他更被RLIF AWARDS評為RUGBY LEAGUE年度最佳球員。薩摩亞人不僅為ALL BLACKS出戰,此獨立國所發展出的紋身文化更為世人作深沉廣博的影響。

被認為其中一位頂級優秀運動員SONNY BILL WILLIAM。

族人眼中,紋身既是一種神聖化的儀式,無物可替。

TATAU.因薩摩亞得名

波利尼西亞為紋身文化的發展基礎已是無可否認的事實,而亦有說紋身文化的其中一發源地就是THE ROCK的家鄉,波利尼西亞中的薩摩亞,而紋身的英文「TATTOO」亦是由薩摩亞語言中的「TATAU」演變而成。作為波利尼西亞群島之一,紋身絕對是薩摩亞文化最重要的組成部分,此文化於部落的發展約有兩千年之久,幾乎每位薩摩亞族人亦有此紋身藝術置於身上。族人眼中紋身既是一種神聖化的儀式,也能有效獲取神的庇佑、身體的力量與精神營養,無物可替。

半神雙胞胎

紋身流傳於薩摩亞,有傳是生於薩摩亞的半神雙胞胎TAEMA與TILAFAIGA所洐生的文化,她們因一次機緣下拜訪斐濟,巧遇當地兩位男性刺青師,並隨之學習紋身之技,再將此藝術帶回薩摩亞部族裹。

薩摩亞的半神雙胞胎TAEMA與TILAFAIGA。

薩摩亞男性下胸部至膝蓋的紋身PE'A

古老神聖紋身

談及薩摩亞最為古老神聖的部落紋身文化,可大致分為覆蓋於男性下胸部至膝蓋的紋身PE'A以及女性大腿下半部延至膝蓋以下的MALU兩種,古時女性紋身於部落中更視作社會地位的象徵,只有族長、族長等高階統治者的女兒才可擁有。二千年前的PE'A其實亦只有當時的MATAI(薩摩亞人的部落酋長)可擁有,然而隨着當地文化日益變遷,可以擁有紋身的人已延伸至MATAI (家庭的首領)以及AIGA (家庭中各個成員) 。

女性大腿下半部延至膝蓋以下的MALU。

紋身時所用的墨水是以黑色為主,墨水取自當地的桐樹(LAMA TREE)果實為材,以較淺的碟子把它們點燃後收集成墨。紋身圖案由背部為始,於肚皮位置作結;設計多以絕對對稱的圖案為主,各種幾何圖形、人像、植物、動物等象形圖案也會放置於設計內,它們主要由直線與大片黑色等元素組合而成,而紋身師會依照族人不同的社會地位與身分作出相應的圖案設計。

薩摩亞真正的「子民」

於傳統的薩摩亞文化中,進行紋身多以是青春期階段,因紋身時會用上鋸齒形的骨頭、木片、龜板等傳統原材料切入皮膚內的每一層組織,不僅帶來劇痛而且有一定程度的危險性,是以擁有一個TATAU也視作一種勇敢與成功面對逆境的象徵。擁有MALU紋身的薩摩亞女性曾試圖比喻傳統紋身之痛:「我的皮膚就像被撕裂開一樣,其痛楚的程度更可與生孩子作比較」。因此他們如在紋身的過程中成功克服被受感染的風險,繼而再通過神的審查,族人便獲部族的尊崇與認同。薩摩亞人眼中的刺青,意義不但象徵奉獻自己以守護家庭與部落的責任,更意味着他們成為薩摩亞族人真正引以為傲的「子民」。

他們用傳統的墨汁、工具和手法來製作紋身。



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