無法接受「龍蝦」做總統，兩岸三地就難以「無忘初心，保持耐心，堅定信心」；彼此不同是眼前現實，不予尊重，也就永遠無法追逐共同的未來…

官媒批蔡英文單身引熱議

台灣新總統蔡英文在其就職演說中，強調尊重歷史，承認在1992年海基、海協兩會在香港的會談，「求同存異」而達成「若干共同認知與諒解」。此一表述，與明言「九二共識」幾無二致，亦展現新政府推進兩岸交流的意願。然而，眼前北京寸步不讓，國台辦始終認為蔡氏立場模糊，新華社旗下報紙更刊文指蔡英文雲英未嫁——「單身女性行為極端」；而撰文者正是海協會理事、軍事科學院外軍研究部部長王衛星。【延伸閱讀：大陸官媒「心理分析」蔡英文　指單身女政客行事「極端化」】

不知道作為軍事家，王衛星是否同樣認為，身為單身女士的韓國總統朴槿惠，不理美、日勸告而出席天安門抗戰勝利大閱兵，是否也算「極端行為」？刊出該文的《國際先驅導報》，難道憑藉如此「進步」的價值觀與敏銳思維，來代表中國成為「國際先驅領導世界」？

當然，新華社也無法忽視，相比起在位最長的伊利沙伯二世、建立日不落帝國的維多利亞女皇，伊利沙伯一世憑藉擊潰歐陸列強，成為開啟英語民族稱雄世界四百年的英主。而這位「雄主」——Gloriana，卻是青史留名的「Virgin Queen」。

從《龍蝦》看兩岸三地　台港群眾對中國失去希冀​

就在新華社批蔡一文引起網民熱議之際，本港正上演黑色喜劇《龍蝦》(The Lobster，港譯「單身動物園」)。該戲剛奪得康城影展評審團大獎，描繪未來世界把單身男女關進酒店，強逼各人在45日內找到另一半，否則將被變成動物流放森林。剛被妻子拋棄的哥連菲路（Colin Farrell）打定輸數，選擇成為長壽而「性能」強勁的「龍蝦」，故事由此開展。

《龍蝦》一戲批判對單身男女的歧視，以及對於兩性關係缺乏想像，只能僵化地把各式人等硬套進「自古以來」的一夫一妻制度之中。以荒誕未來譏諷當代，突顯所謂主流價值觀的偏執，其實是要避免預言成真。「反烏托邦」電影沒有放棄希冀，意在警醒世人——我們仍要為更平等、自由、尊重彼此不同的世界，而繼續努力。

由此反推，正因北京無力提出一系列對於「未來中國」美好想像、一種具說服力的國家理想，才被迫在兩岸三地交往中，把「中國意識」定格在僅存的過去之上。當歷史上的「回憶夢鄉」、「共同遠祖」對台港新一代失去吸引力，北京官員、官媒的恫嚇與責難，就注定把對方愈推愈遠。如今「自決」成為「分離」的變奏，其實是果不是因，更非必然。

正當台灣人久經普選洗禮，在付出一定代價後，逐步在此民主成果之上，追求兩性之間、不同婚姻狀態之間的相互諒解與欣賞，新華社批蔡一文，卻映照出解放軍對單身女性領導國家、軍隊的排斥與恐懼。北京對蔡英文的「反擊」，反倒呈現了兩岸在價值觀、社會觀、世界觀——而不僅是統、獨立場上——難以逾越的鴻溝。

損害互信　動搖初心

正如曾鈺成主席的「溫馨提醒」，北京亦須「勿忘初心」，「一國兩制」、「一中各表」，作為突破兩岸三地僵局的國策，本來就在於「尊重現狀、面向未來」。眼前，在處理中港矛盾時，愈發高舉「主權」而少談「兩制」，當面對台海分歧時，則只談「一中」而無視「各表」。無疑，既動搖了初心，也損傷了互信。

箇中關鍵，在於1980年代，無論鄧小平提出「一國兩制」，還是達成「九二共識」，都讓台、港民眾相信，一個更進步、更符合人性，而不只是「富國強兵」的中國，在未來既可望又可即。如張德江所言，假如北京果真有「堅定信心」，筆者相信台、港民眾，在風雨之中也將會「保持耐心」。

（本文純屬作者意見，不代表香港01立場。）