對於紋身，有人認為她別具意義，可記載人生的故事，也有人相信紋身本質就是一種身體藝術，純粹是裝飾身體的一套美學；而在英國攝影師DEREK RIDGERS眼中，紋身則是次文化，也是一種對抗社會的手段。當時的青年人以極端的裝扮如紋身、穿環、誇張的妝容、髮型等，通過身體向社會發出某種信息，嘗試逃離單調乏味的生活，泰迪男孩（TEDDY BOYS）、光頭黨（SKINHEADS）、摩斯（MODS）、龐克（PUNK）、嬉皮士（HIPPIE）等的出現正反映出年青人反霸權的意識形態。而從1978至1987年間，DEREK遊走倫敦東部至北部的夜店，搜尋那些活在迷惘與不安之中的青年人，以影像紀錄了這個躁動的時代，留心細看，或許能從照片中窺探得到這群倫敦青年的內心世界。《香港01》App， 首個探索刺青的紋身文化平台 ！立即下載：https://hk01.app.link/Rlfyv3LXmP
對於紋身，有人認為它是別具意義的，可記載人生的故事，也有人相信紋身本質是一種身體藝術，純粹是裝飾身體的一套美學；而在英國攝影師DEREK RIDGERS眼中，紋身是次文化，也是一種對抗社會的手段。當時的青年人以極端的裝扮如紋身、穿環、誇張的妝容、髮型等，通過身體向社會發出某種信息，嘗試逃離單調乏味的生活，泰迪男孩（TEDDY BOYS）、光頭黨（SKINHEADS）、摩斯（MODS）、龐克（PUNK）、嬉皮士（HIPPIE）等的出現正反映出年青人反霸權的意識形態。而從1978至1987年間，DEREK遊走倫敦東部至北部的夜店，搜尋那些活在迷惘與不安之中的青年人，以影像紀錄了這個躁動的時代，留心細看，或許能從照片中窺探得到這群倫敦青年的內心世界。 「WE ARE THE FLOWERS IN YOUR DUSTBIN」為一句歌詞，出自樂隊SEX PISTOLS的作品〈GOD SAVE THE QUEEN〉。 紋身、穿環、牛仔外套都是八十年代英倫時尚的必備ITEM。 受牙買加RUDE BOY文化及摩斯族的影響，八十年代英國掀起一股SKINHEAD熱潮，亦代表年青人脫去身上負面標籤的想法。「FUCK OFF」手指紋身同樣表達了一種自我的態度。 俄羅斯人喜愛將信仰紋於身上，而英國的年青人則將光頭黨紋再十字架上。 額頭紋有簡約的十字架及文字刺青—「I’M MADE IN SCOTLAND」蘇格蘭製造，頸上則紋有兩隻蠍子。 額頭的十字架刺青代表了紋身者的信仰，亦有說曾在監獄服刑的監犯亦會將細小的十字架紋在額頭處。 DEREK RIDGERS生於倫敦，在成為全職攝影師前，他曾從事廣告行業，後來先後加入英國音樂雜誌《NME》及時尚雜誌《THE FACE》，擅長拍攝音樂、電影、街頭文化相關的作品，亦曾與JAMES BROWN、CLINT EASTWOOD、JOHNNY DEPP等名人合作，是攝影界的次文化傳奇人物。