HEA 的前提是認真
Hea 如果要和古語接軌,倒有一句頗為雷同﹕難得糊塗……年輕人是沒有「糊塗」的權利。但諷刺的是,今天把 hea 掛在口邊的,卻偏偏是年輕人。你很難從一個頭髮花白的看更、的士司機口中聽他們說「hea 住開工」。或者那位廣受我城關心的「睡婆婆」,七十高齡,仍然認認真真看守亡母留下的報紙檔,雖遇襲受傷,亳不退縮。她其實是最應該 hea 住做的人……
Hea 的哲學,就像「熱的雪糕、便宜的奢侈品、積極的懶惰」一樣,充滿矛盾。
哲學,是一套嚴謹的邏輯思維、解釋問題的方法,而 hea,本來就是什麼都不想、什麼都不理會、沒有邏輯沒有道理沒有原因沒有好處也沒有壞處沒有開始沒有結束。只有放空。所以如果你追求還自我演繹 hea 的哲學,或許本身已經不夠 hea。
拋個書包,hea 的哲學,便是「身如菩提樹、心如明鏡台,時常勤拂拭,勿使惹塵埃」,帶點刻意;而真正的hea,便是「菩提本無樹,明鏡亦非台。本來無一物,何處惹塵埃」。你幾時見過一個 hea 精去打掃?
Hea 如果要和古語接軌,倒有一句頗為雷同﹕難得糊塗。
此語出自清文人鄭板橋,文士做官為人的處世哲學。正直清官面對混濁世途,有心殺賊卻無力回天,只能以「難得糊塗」自嘲解窘。
今天你到文具店十元便能買這句名言回家裝飾。我們把這句話變得「廉宜」,個個都掛著口邊,難得糊塗啊。大家 hea 住做便可以了,反正都改變不了世道,不需太執著,「認真你便輸了」。
小時候家中也掛了這幅文具店的「難得糊塗」掛飾,我當時一介中學生,天天直視這幅掛飾,完全無什感覺,直至有一天,我的伯父來家作客,他一向話不算多,但他說的這句話,我居然記住廿多年。他望著「難得糊塗」的掛飾,說:
「年紀輕輕講什麼糊塗?你應該要認真。長大了年紀老了,再糊塗不遲。」
然後他還很認真的要我爸爸收起這幅掛飾。
我深感震憾。我第一次意識到,原來糊塗也是一種類似生果金的高齡津貼,後生細仔有手有腳,是得不到這種福利的;唯有等你年老力衰,才能享有「糊塗」的特權。
年輕人是沒有「糊塗」的權利。
但諷刺的是,今天把 hea 掛在口邊的,卻偏偏是年輕人。你很難從一個頭髮花白的看更、的士司機口中聽他們說「hea 住開工」。或者那位廣受我城關心的「睡婆婆」,七十高齡,仍然認認真真看守亡母留下的報紙檔,雖遇襲受傷,亳不退縮。她其實是最應該 hea 住做的人,她如果可以糊塗一點,hea 一點,她便不需擔驚受怕。但,她沒有 hea,正如她不肯領取綜援,她沒有使用老人 hea 的特權。
其實鄭板橋有解釋「難得糊塗」的意思,他說「聰明難,糊塗難,由聰明而轉入糊塗更難。」也就是說,糊塗的前提,是你要有足夠的聰明,你聰明夠了,才有資格選擇「糊塗」。所以,要 hea,應該有個前提,便是認真。如果你有足夠認真,才有資格去 hea。
我不敢 hea,因為我覺得我還不夠認真。
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