【01哲學Facebook Page併入藝文格物】文藝哲同源互生 拓寬面向

撰文:可夫
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藝術文化,格物致知,【01哲學】作為【藝文格物】的思想基石,今後將在【藝文格物】Facebook 中繼續經營,在【藝文格物】平台一同發表。

古哲亞里斯多德寫《詩學》講美學與藝術理論,柏拉圖《理想國》提出要把詩人逐出理想國,孔子卻說「不讀詩,無以言」……文史哲同源互生,哲學與藝文世界總是如此這般愛恨交纏,與【藝文格物】各頻道的關係亦密不可分。

【藝文】書寫文學、歷史與藝術文化,回應藝文界古今中外大小事;【一物】來自拉康的Objet petit a,書寫設計與美學,訴說慾望與所欲之物的關係;【形而】下者謂之器,書寫具名實體之物,以嘗品味生活,呼應生活期許;【第二身】讓身體變成書寫對象,自主書寫,探討身體美學與毀身藝術;【扭耳仔】英文名new ears,書寫「新音樂」及「新年代」,望人「觀察世間音聲覺悟有情」,「審聲以知音,審音以知樂」。

《雅典學院》中柏拉圖和亞里斯多德的手勢,就與二人的哲學思想有關

哲學與各事物關係總是忽近忽遠,看似相距甚遠卻又總有連繫。多少作家藝術家在尋常生活獲得啟發,再以作品開啟一場哲學思潮?又有多少哲學家以藝術文化作品延伸思考,成為理論契機並帶到日常生活裏?

未來,我們用文章、學說、時事、人物、電影、藝術展覽,回到文史哲交織的原點,讓理論與生活無縫銜接,同時拓寬思想與眼界。