齊唱南無阿彌陀佛──8首該在佛誕播放的本地歌
是日四月初八為佛誕,亦即佛教創始人釋迦牟尼經過修行,於人間成佛誕生之日。雖然對普遍港人而言,佛誕只是公眾假期的代名詞,但既然我們在聖誕會唱聖誕歌、在新年播賀年歌,今天的佛誕當然也能與音樂連結。
如閣下不是佛教徒,不欲齋戒沐浴,最低門檻便是聽聽以下數首與「佛」有關的本地音樂作品,當中嚴肅、抽象、惹笑之作都有,悉隨各位樂迷自行體味佛法。
1. 戳麻 〈鏡花〉、〈難逃〉(2014)
金屬音樂常涉及宗教神話、毀滅與重生等題材。戳麻除了為金屬音樂加上後搖滾及中樂元素,更為金屬予人的憤怒形象滲入佛心,以及對自然的關切。作品〈鏡花〉、〈難逃〉,各自呼應《佛經》的意境。
《鏡花》「鏡本無塵 清淨本自在 根本已無漏俱促 卻沾凡塵」 ,像在呼應六祖慧能悟禪之言:「菩提本無樹,明鏡亦非台,本來無一物,何處惹塵埃?」;《難逃》「當高山翠綠不再天空佈滿塵埃,難逃報應」,導出萬物發生皆因果的禪意。
2. 方皓玟〈唵嘛呢叭咪吽〉(2012)
自從脫離大唱片公司,方皓玟的創作保持全展開的狀態,從外在肉體交流,到內在心靈修行,她的聲音足以貫穿聽眾每道血管。〈唵嘛呢叭咪吽〉讀音oṃ maṇi padme hūṃ,六字大明咒「唵嘛呢叭咪吽」是大慈大悲觀世音菩薩咒,源於梵文,象徵一切諸菩薩的慈悲與加持。「不必跳樓割脈 或暴瘦 錯與對一念如魔成佛」叫人放棄執念,莫需衝動, 須知天下不如意事十常八九,即使不可改變世事,亦可改變心態。
3. 招魂〈改朝換代〉(2013)
約8年前,死亡金屬樂隊招魂的音效鍵盤手阿豪發現患上淋巴癌第四期,經過嚴峻的化療,他重新在生命出發。主音Tommy受阿豪經歷影響,創作風格有所改變,作品更深入探討生死、道教、鬼神等文化,他們更將道教的招魂幡放上舞台,希望將觀眾的靈魂緊緊凝聚。〈改朝換代〉除了道教思想,亦牽涉佛教題材:「願彿菩薩現神通 照破亡者罪報障 中陰解脫意識淨 念佛回向往西方」。
4. 農夫 feat. MC仁〈菩提本無異〉(2005)
菩提本無樹──來自禪宗六祖惠能大師四句偈「菩提本無樹,明鏡亦非台,本來無一物,何處惹塵埃」,意思是一切事物都如夢幻泡影,不妄想不執著,才能明心見性,自證菩提。農夫於2005年發行的專輯《鄭永芝》中,〈菩提本無異〉一曲以「菩提本無樹」比喻「hip hop本無根」,陸永和C君就真hip hip/假hip hop、underground/pop等爭論互相對辯,但還是學歌中話齋,「hip hop最open係可以各抒己見、各懷鬼胎、各執己持、各自問應該點算。諗通左廢事隨便分hip hop假定真,諗通左決定唔駛分hip hop抄定跟」。
5. 高登音樂台〈Buddha California〉(2014)
說到佛誕,不提早年紅極一時的佛誕概念大碟《罪與佛》好像說不過去,當中的〈活佛viva〉、〈忘情釋迦舞〉、〈Buddha California〉都是燴灸人口之作。雖然搞笑成份居多,但詞中亦有引經據典處,例如〈Buddha California〉中的「一花一世界 一砂一世界」便是語出《華嚴經》︰「佛土生五色莖,一花一世界,一葉一如來」──佛土上長著五色植物,一朵花可看出一個世界,一塊葉子亦藏有佛理,小中見大,大千世界均可見於微塵。
6. 無敵神駒〈高登佛誕歌 (原曲: We wish you a Merry Christmas)〉(2012)
屹屹屹屹,屹屹屹屹!佛歌全面進場,又點少得我們的益友無敵神駒所唱的高登佛誕歌!來自高登巴打的詞,由神駒主唱。最警世的一句是「喂施主不貢獻香油,如來佛都佛你」,把佛誕商業化的情境一語道破。
7. 麥浚龍《問世 Evil is a Point of View》(2016)
林夕愛以佛入詞,寫給麥浚龍的作品算是寫得最盡。從《天生地夢》、《無念》起,以至去年發表、與周耀輝聯手編詞的《問世 Evil is a Point of View》,說劊子手及雛妓歸依佛門再墮入愛河的故事。禪味及電氣交錯下的〈如來像去〉是男女主角相遇的中轉站,二人後來珠胎暗結,男方被石擲死而女方誕下嬰孩。緣來緣去後要問的是,何謂善惡、何謂「evil」,說穿了又是否一己的觀點與角度?
8. 大頭佛〈朝頭早〉(2004)
「大頭佛」雖是俗語,意指在舞獅團隊中戴上面具、走在最前的領導,但其肥胖、祥和的形象其實亦源自佛祖肖象,讓人想起本地獨立indie-pop樂隊大頭佛,也演活了樂天、滑稽的「大頭佛」角色。