1900年的8月25日，在經歷了精神錯亂、中風等病痛折磨之後，弗里德里希・尼采（Friedrich Nietzsche）最終選擇與這個世界告別，除了那些膾炙人口的

尼采：權力意志　一個天才悲劇的誕生與落幕

藝文格物

作者｜周九泉1918年11月11日上午11時正，歐洲戰場上的槍炮突然靜下來，歷時四年的殺戮告一段落。上午10時58分，第一次世界大    戰中最後一名來自

世上存在著不能流淚的悲哀，這種悲哀無法向人解釋，即使解釋人家也不會理解。它永遠一成不變，如無風夜晚的雪花靜靜沉積在心底。－《世界末日與冷酷

要改編村上春樹的小說並不容易，如同不少評論者所言，村上小說的特色是寫實與魔幻結合，前半段多採取現實故事的風格，中段則突如其來地滲入魔幻元素

編按：【標籤人物】沒錯，現今在文藝或學術界打滾，總免不了被打上一兩個矚目的「標籤」。「標籤」的存在，實在方便可人，彷彿只要借助一兩個名詞或

其實尼采是針對十九世紀的歐洲而提出虛無主義問題的。在他看來，恰恰是彰顯著否定意志、作為反動力把持著整個時代的基督教倫理引發了「歐洲虛無主義

前文：蒙蔽的悖論：一個政治神話學的觀點（上）有意思的是，中國的第一批書寫便在強調憂患意識的重要，那麼放在這種思想脈絡下，蒙蔽會是個怎樣的問

（上篇：尼采：酒神和太陽神 - EP59）上帝已死在西方歷史，上帝一直都同時是宗教家、道德家與哲學家的真理保證者。上帝是宗教信仰、道德價值與理性

1889年一月初，尼采在街上看一名車夫正鞭打一隻馬，尼采跑向那隻馬大哭，抱著馬的脖子，大喊：「我受苦受難的兄弟啊！」然後昏厥過去。——《01哲學