【01哲學編按】今天是聖誕節了，就讓我們回歸到上帝的討論吧。常言道上帝的光普照世人，這到底是甚麼意思呢？經院哲學大家司各脫，就提出了一種新

【聖誕✕哲學】又到聖誕，今次聊聊經院哲學中的神聖光照｜周九泉

藝文格物

撰文｜01哲學團隊公元354年今日，奧古斯丁（Saint Augustine of Hippo）在北非的塔加斯特城（Thagaste，今屬阿爾及利亞境內）出生。奧古斯丁是修辭

作者｜曾瑞明柏拉圖由欲愛（eros）上升至神性，似乎頗符合基督教歌頌的大愛。柏拉圖式的愛（Platonic love，柏拉圖當然自己沒有用這字）沒有任何欲

作者簡介：香港大學哲學碩士畢業，現為教師，正攻讀中文大學哲學文學碩士。興趣以科學和哲學為主。在本文的上半部份，我們讀過一些哲學家質疑時間之

「時間」是形而上學之中令人好奇之事物，也是不同學派最重點研究的範疇之一。中國古代文明之始，已經有了一套「時間」的定義，方便生活，也設計了不

筆者在之前的文章〈奧古斯丁與時間問題〉中，談到時間問題對現象學有決定性的影響。在本文，我們將進一步窺探胡塞爾的現象學如何承接了奧古斯丁的時

上帝是否可以用理性證明，或者只能通過神啓達到？這是理性和信仰的問題前文回顧：西方哲學史趣味串聯（一）：整個哲學史都是柏拉圖的注腳？5.希臘

因此，如果說當代法國後現象學哲學是對傳統哲學中主體的批判，奧古斯丁之把主體與心靈帶入時間問題之中，已經預示了後現象學運動是胡塞爾式現象學的

經院哲學的這星期，探討的其實是一個「過渡期」，從亞里士多德到我們現在常提及的笛卡兒、文藝復興時期，中間的幾百年發生了甚麼事？哲學在宗教面前

普羅提諾(Plotinus)之後，哲學史的發展漸漸地從希臘化哲學過渡到了經院哲學(Scholasticism)時期。因為經院哲學和基督宗教的密不可分，所以今天的哲