日本著名學者柄谷行人先前來港，接受了01哲學編輯團隊的訪問。在訪問裡，柄谷先生談及了他的「交換模式」、「帝國」等著名概念。影片裡，柄谷先生

柄谷行人：哲學是普遍思考

藝文格物

牟宗三先生作為新儒家的代表人物，自然是桃李滿天下。作為牟先生在香港新亞研究所的學生，陶國璋對於和老師相處的點滴都記憶猶新。讓我們隨著陶先生

新儒家的名稱也許很多人都有所耳聞，可是其究竟起源於甚麼？又是在誰的手中發揚光大？陶國璋先生說，未來新儒家的方向應當是開明而且多元的，原因又

死亡是一個中西方哲學都需要嚴肅處理的問題，但張燦輝教授問，為甚麼年老(Ageing)的哲學沒有哲學家討論過呢？他說除了公元42年西塞羅的著作外，就

張燦輝教授說，他常常批評現在的系內學生——讀了哲學就像學了「九陰白骨爪」一樣，認為自己甚麼也能做到，而且認為哲學就像比其他學科更高一層次。

張燦輝教授指出香港哲學界的教育，猶如古希臘的智者、詭辯家提供的教育：有人願意出價，就有人肯賣，是純粹的金錢交易。如此一來，哲學難對生命、社

張燦輝教授談及當代哲學發展狀況時，指出海德格和沙特是哲學大師，但自沙特死後的這四、五十年，世界就再沒有出過哲學大師了。即使哈伯馬斯亦稱不上

張燦輝教授年少時親眼目睹親人的離逝，亦突然遇見陌生人車禍喪生。張教授幾次直面死亡後，體驗了人生的荒謬，開始思考人生第一題哲學問題：「生命有

小說《龍頭鳳尾》的作者馬家輝，說道：如果有讀者能將當下的香港和小說內容互相印證，這也不知算是意外的驚喜，還是意外的悲劇。當年的香港龍蛇混雜

如果你一天到晚去顧慮你的身份認同，如果我覺得我是中國人，別人一說「我是香港人」，我馬上說：「甚麼意思啊？你是甚麼人啊？」我覺得這些說法真是