強世功在《文明終結與世界帝國》一書中指出，社會主義的基本理念雖然在蘇聯解體後處於弱勢，但卻並非完全消失，而是被中國繼承了下來。而且，大部份

《文明終結與世界帝國》 戳破西方普世價值的糖衣

港聞

對加布理爾、潘洛斯或柏格森來說，唯物論、機械論和力學（三者可以說是同一回事）的心靈理論並不是在實用上無效，而是在描述意識時排除了意識的重要

我們在前文介紹過的潘洛斯與柏格森都以近似的角度（心靈活動的疊加性質）來區分開大腦以及心靈，否認這兩者是同一的領域。縱使他們兩人的結論和關注

我們在前文還沒有正式談到柏格森如何理解心靈與物質的關係，而是簡述了柏格森如何分析常見的還原論方法如何妨礙我們準確地理解心靈。還原論方法在談

訪問、整理｜胡雅雯是「天才」、是「瘋子」、是「空想家」、亦是「電影史上最後一位偉大的幻術師」，現年78歲的電影導演、紀錄片大師韋納・荷索（W

我們翻開哲學史書，讀到的第一個名字通常都是泰利斯（Thales）：他是西方歷史上第一個哲學家、他最著名的是思想是「萬物皆是水」——如果你手上的哲

任何一個思想發展了一段時間後，都會變得僵化，以強調積極革新著稱的馬克思主義似乎也不例外。著名的西方馬克思主義哲學家盧卡奇（György Lukács）

作者：夏瑩 激進陣線聯萌作者按：這一節就厲害了，在這一節，夏瑩教授詳述了馬克思選擇伊比鳩魯作為博士論文立足點的現實意義，帶著我們見證了馬克

作為一個現代人，我們常覺得古典智慧充滿了神秘性，彷彿古典智慧總是著眼在看不見的彼岸，但透過哲學分析，你會發現古典智慧之所以造成這種既定印象

文明的演進似乎是一種諷刺的翻轉過程。在技術落後的時代，人們為了生活而製造機械；而在技術先進的世界，我們為了讓機制持續性地合理運作而生活。在