【訃告】人間再無陳映真 報導文學先驅曾盼改變冷漠社會
「我們盼望透過『人間』，使彼此陌生的人重新熟絡起來；使彼此冷漠的社會，重新互相關懷；使相互生疏的人，重新建立對彼此生活與情感的理解；使塵封的心，能夠重新去相信、希望、愛和感動。」
下午病逝於北京的著名作家陳映真，既是戰後台灣文學的重要人物，亦是《人間》雜誌的創辦人，開台灣報導文學之先鋒。作為土生土長的台灣老一輩作家，陳映真總是與「反台獨」、「魯迅」和「馬克思」等名字連在一起，曾表示「台灣人意識」可笑幼稚，更被稱為「台灣最後一個馬克思主義者」，濃厚的政治色彩使之成為台灣最具爭議作家之一。
受魯迅思想啓蒙
1937年生於台北的陳映真，原名陳永善，「陳映真」本為其孿生兄長的名字。畢業於淡江大學外文系的陳映真，從小喜歡中國文學，青年時期受「馬列毛」思想與著作影響，一直對中國大陸極為關注。童年時，陳映真在父親書房接觸到魯迅的《吶喊》，從此魯迅就成為了他的思想啟蒙。魯迅對「祖國」的描寫雖然落後且黑暗，卻反而令陳映真對「祖國」更為關注。
作品關懷台灣各階層
陳映真的作品社會性強，除了描述城市生活的壓抑、知識分子的情緒，像小說《上班族的第一日》、《我的弟弟康雄》與評論《知識人的偏執》外，作品亦關注底層小人物，像代表作短篇小說《將軍族》與處女作《麵攤》。《鈴鐺花》與《山路》等作品則描述政治犯境况。陳映真以寫實筆法呈現台灣的各階層，作品呈現苦悶憂鬱之感。
2009年，台灣趨勢教育基金會挑選陳映真作為致敬對象，邀請其好友、台灣作家黃春明錄了一段話給已移居北京的陳映真。黃春明在錄影中說：「唉，映真呀，那一年我們在飛機上相約說要寫十年，你後來寫了三年就停筆了。趕快把身體養好，最起碼還有七年的時間給你，還要給我。我們還要繼續寫下去。」然而就在七年後，黃春明接獲陳離世的消息，並表示「很難過」。
文學為的是使喪志的人重新點燃希望的火花，使仆倒的人再起，使受凌辱的人找回尊嚴，使悲傷的人得到安慰，使沮喪的人恢復勇氣。
創辦《人間》 開報導文學之風
1985年，陳映真創立《人間》雜誌，以文學、攝影描述社會弱勢社群，成為台灣報導文學的先驅，在台灣文化史上據有重要地位。《人間》報導內容廣泛，包括本土議題、文化歷史、生態環境等，其出版被列為1985年十大出版文化新聞之一；該雜誌尤其關注社會底層的生活，深入見證了1980年代的台灣社會，共出版47期，於1989年停刊，卻對台灣的紀實攝影、報導文學發展有重要影響，亦培養出藍博洲、陳列、蔡明德等人。
陳映真在創刊詞中解釋創辦《人間》的原因：「我們抵死不肯相信：有能力創造當前台灣這樣一個豐厚物質生活的中國人，他們的精神面貌一定要平庸、低俗。我們也抵死不肯相信：今天在台灣的中國人，心靈已經堆滿了永不飽足的物質慾望，甚至使我們的關心、希望和愛，再也沒有立足的餘地。不，我們不信！因此，我們盼望透過透過『人間』，使彼此陌生的人重新熟絡起來；使彼此冷漠的社會，重新互相關懷；使相互生疏的人，重新建立對彼此生活與情感的理解；使塵封的心，能夠重新去相信、希望、愛和感動，共同為了重新建造更適合人所居住的世界，為了再造一個新的、優美的、崇高的精神文明，和睦團結，熱情地生活。」
在《人間》創刊號裏，陳映真親自訪問了香港當紅女星鍾楚紅，與之談性別觀、婚姻觀甚至家國觀，是關於鍾楚紅的訪問少見的角度。鍾楚紅在訪問中批評：「整個香港，是一個非常露骨的物質社會。貧富差距嘛，很大。精神方面，文化方面，比較庸俗。文化界、藝術界，也一樣是金錢至上。」訪問中也談及97回歸的問題，鍾楚紅當時相信「電影界沒有一九九七」，同時又頗有感觸地說：「現在大陸上好多人來香港。他們來香港，立刻可以享受到香港的進步與繁榮。這不公平。因為香港的繁榮是香港人辛勤工作，建立起來的。他們沒建立，卻能享受成果。我就擔心，將來他們會有更多的人來佔去我們建立的東西。」不管「紅姑」的批評是否準確，但今天的我們讀來，是否感覺這個訪問很超越時代？
《人間》以人文角度紀錄社會，並以圖片和文字作深入報導，帶起的報導文學風潮亦曾影響了八十年代的香港。《新報》當年設立《社會實錄》一版，無論報道或呈現手法均深受《人間》的影響。也有人以香港的《號外》與之對比，形容「《號外》是李白，《人間》是杜甫」，從中也可見《人間》關懷底層的報道風格。
政治色彩濃烈 加入中國作協
陳映真作品質素高，卻沒有在台灣文學界獲得很多重要獎項，有人認為是因其意識形態取向。1968年，陳映真曾被國民黨政府以「組織聚讀馬列共黨主義、魯迅等左翼書冊及為共產黨宣傳等罪名」逮捕他。2000年，他在《聯合文學》的文章裏透露，他在台灣戒嚴時期曾遭到另一個重量級作家余光中的告密而險入獄。
2006年，陳映真移居北京，並於同年九月中風入院，此後一直在病臥中未見好轉。2010年6月，陳映真加入中國作家協會，任第七屆全國委員會名譽副主席，為首位加入此協會的台灣人。