阮玲玉：從flappers、瑪蓮德烈治到張曼玉

在阮玲玉穿著旗袍的時代，西方女子同樣在經歷翻天覆地的女裝改革，與及經歷精神上的解放，美國的flappers、法國的女男孩，她們可以選擇自己的衣著，也可以選擇自己的生活，夜夜笙歌。但阮玲玉作為明星，還賺錢養前夫，卻沒法在30年代的上海有尊嚴地生活，只因她身處中國。

Wikipedia裡阮玲玉的生日是4月26日，其實跟的是舊曆，差點就錯過了，出生於1910年6月3日，她是一個傳奇，不止因為她最終自殺並留下「人言可畏」四字，還因為那是明星的真實人生比電影裡還要閃耀的年代——他們有個性，他們處身新舊交替，默片轉往有聲片之時，走在了整個時代的前方。

神女：東方flappers

阮玲玉常被拿來與胡蝶對比，總說除卻胡蝶外，民國女星就數到她了，而胡蝶多穿西服，阮玲玉則一身旗袍，兩人卻一樣走得很前。

阮玲玉16歲開始拍戲，她走紅的二、三十年代是風雲幻變的年代，政治局勢的更迭也一樣體現在服飾變化上，就是這樣混沌的時代，才有各種傳奇走出來，而她身上的旗袍，風行的時間幾與阮玲玉進入電影業時一致。

張愛玲記「1921年，女人穿上了長袍。」20年代初的旗袍保留了滿袍的寬肥、平直、嚴冷方正等特徵，長到小腿。有種說法，民國女子之所以喜歡穿旗袍，是因為他們追求與穿長袍的男性一樣，而旗袍就是由男性長袍改良而來。張愛玲寫這是「因為女子蓄意要模仿男子。」「因此初興的旗袍是嚴冷方正的，具有清教徒的風格。」並不如後來《花樣年華》裡邊的旗袍般充滿女人味與魅力。

20年代的世界急速改變，旗袍袖口縮少、裙身改短、腰身收緊，還有了高開衩。甚或因為開衩露出小腿，當時的軍閥如孫傳芳等都下過禁止穿旗袍的禁令。但那是改變的世代，旗袍風潮怎能禁得住？《良友》畫報在1929年刊出整版裸女照，同樣是在1929年，南京國民政府制定《服裝條例》，規定女子禮服分襖裙和旗袍，旗袍被官方認同了。

在阮玲玉穿著旗袍的時代，西方女子同樣在經歷翻天覆地的女裝改革，與及經歷精神上的解放，美國的flappers、法國的女男孩，她們可以選擇自己的衣著，也可以選擇自己的生活，夜夜笙歌。但阮玲玉作為明星，還賺錢養前夫，卻沒法在30年代的上海有尊嚴地生活，只因她身處中國，與人分過居、又周旋在數個男子之間，為世而不容，最後只得自殺而死。

民國女子‧旗袍‧張曼玉

如果說張曼玉穿旗袍穿出了現代感，但當然不止是王家衛的功勞，還有1992年關錦鵬執導的《阮玲玉》（Center Stage）。這是一套記錄片與劇情片交錯的電影：一邊是張曼玉演的阮玲玉的人生，一邊是張曼玉演這套戲時的感受。

電影好看之處在於，張曼玉好像隔著了時空與大半個世紀前的阮玲玉重疊了，這也像是女人的命運，隔了多年後，女性仍得承受各種評論。

電影裡一開始，關錦鵬簡介阮的生平，說到她演的大多是花瓶的角色，直到1929年加入聯華才有機會開始拍一些認真與嚴肅的電影，畫面接續到張曼玉，「咁嘛幾似我？」張自嘲。張曼玉還這樣談阮玲玉的旗袍：「我覺得那不是性感，那是騷在骨子裡。」雖然穿得密實，旗袍包到上頸，還是一樣可以很風騷。

總覺得關錦鵬在借電影、借阮玲玉、為那一代女性下一個注腳。戲裡的電影人在當時一樣關注國家大事，拍電影的中途也一樣去支援遊行的學生。有一場，阮玲玉走過眾多試鏡的女子，而畫外音是卜萬蒼導演正在教導另一女子演戲：「這部戲說的是摩登女性，不是只會打扮、開汽車、走時髦，而是能夠自食其力，最理智、最勇敢、最關心大眾利益的，才是當代最摩登的女性。」

但摩登女性走得太前，大眾跟不上。阮玲玉喜歡瑪蓮德烈治，很多人說阮玲玉跟她很像，瑪蓮德烈治早過很多女性穿上褲裝，卻曾在1931年拜訪法國時，因為穿褲子而被警察請離巴黎。