【相撲】日本國技 巨漢的力與美
相撲具有長達二千多年的歷史，是古代日本重要的宗教儀式。它比空手道、柔道、劍道等歷史深遠得多，是日本一種古老的國技。
▍相撲的歷史文化
相撲是日本一種古老的國技，但其實早於中國《史記．司馬相如列傳》（西元前2500年至西元前91年）已有類似的記載，「文君當壚，相如身自著犢鼻褌與佣保雜作，滌器於市中」，文中記載到司馬相如與卓文君私奔時，相如穿著「犢鼻褌」在市中賣酒，「犢鼻褌」就是現今相撲手穿著的「丁字褲」。相傳在秦代開始就流行一種宮廷體育遊戲，叫角牴，《續文獻通考·百戲散樂》中有記載：「角力戲，壯力裸袒相搏而角勝負。每群戲畢，左右軍擂大鼓而引之。」，角牴又名相撲。
後來角牴運動傳至日本，漸漸發展成在日本流傳了二千年的重要宗教儀式。起初相撲在日本也是作為貴族圈的競技遊戲，每年宮廷都定期舉行「相撲大會」。相撲又與一些神道的傳說連上關係，關於相撲的古代神話可見《古事記》中有「比力氣」的記載。在八世紀後，相撲又成為了武士間競技顯示實力的方法之一。總而言之，開始發展成熟的相撲就是神社祭祀中為了要感謝神明、祈求五穀豐收的神聖儀式，相撲的勝負亦作為五穀豐收與否的占卜指引。傳統的相撲台（又稱「土俵」）裡會埋下代表日本文化的主要糧食例如白米、日本酒、鹽等的供奉品。土俵上方則懸吊著與伊勢神社同樣材質和結構的神社。
▍相撲的儀式
相撲力士在進場比賽之中有五個儀式性的動作。首先，高階的力士會在土俵上撒鹽，以潔淨土俵；然後是「塵」，即「塵水手」，力士張開雙手代表沒有帶任何武器上場；再者是「四股」，即對試力士分別輪流抬腳重踏地面的動作，目的是驅走邪氣、惡靈，以維持土俵的神聖和比試順利，同時亦顯示相撲手的力量和氣勢；之後是「蹲踞」，力士張開雙膝蹲下，腳跟離地撐起，雙手放膝上，雙肩放鬆，上身挺直，表示對對手的尊重；最後是「仕切」，力士重覆作四股動作後直接彎下腰，雙肘放膝上，下巴微抬注視對手，旨在調整精神至專注作戰的狀態。
比賽結束後，勝出一方可獲得「懸賞金」，力士會做出「手刀」動作：以右手手刀分別向左、右、中凌空切下，以示向三位神明表達謝意。
▍相撲力士的等級制度
相撲力士分等級制，職業相撲（日本稱為大相撲）的選手又分兩種，分別是作為練習生、需做雜役的「付人」和作為受薪的正式選手「關取」，「付人」的等級由序之口、序二段、三段目至幕下，「關取」的等級則由十兩、幕內、小結、關脇、大關到相撲界最高級別的橫綱。目前世界上只有日本有職業相撲運動，每年有六次比賽，每次賽季為期十五天，不同賽季會在日本不同地區進行。
▍相撲的比賽規則
按中華民國相撲協會的介紹，職業相撲力士身高必須在173cm以上、體重在75kg以上。比賽時力士不可穿著腰帶（廻し）以外的衣物，禁止穿戴金屬扣環、戒指、手錶等阻礙比賽的飾物，十兩以上的力士必須梳起「大銀杏」髮型。相撲比賽的規程根據不同位階而略有差異。簡單來說，職業相撲的比賽不按重量分級，也不計時。比賽時，腳掌以外的任何身體一部分先觸及土俵外的地面即判為負方，換言之，即使身體或雙腳凌空懸在土俵的稻草圈以外，只要能不及地並回到場內也不算輸。除此之外，腰帶被拉下或露出重要部位的一方也屬負方。雖然沒有計時，但相撲比賽要求速戰速決，所以比賽通常在短時間內便能分出勝負，有時甚至在幾秒鐘內便結束。因此，相撲力士在千鈞一髮之間的猛烈一擊往往是叫人對相撲著迷的原因。
相撲比賽規則相對簡單，沒有過多繁複的規程，只有八項犯規情況，只要選手犯下任何一項即判為負方，犯規情況分別是：用拳頭攻擊對方、故意抓對方頭髮、突破攻擊對方眼睛和胸部等重要部位、用兩手同時抓對方雙耳、從正前方或從旁抓對方之腰帶、抓喉嚨、踢胸或腹、抓住對方一隻或兩隻手指。
▍業餘相撲的發展
在日本，全國各地大部分的學校和機構都自己的業餘相撲部，不限年齡性別都能參與。業餘比賽比職業比賽的發展較後，直至1980年才有第一屆的全日本業餘相撲錦標賽，隨著相撲開始在海外流行及發展成熟，1983年7月，以日本和巴西為首成立的國際相撲聯盟(The International Sumo Federation, IFS)正式舉辦國際相撲大賽。為了更有效地推廣相撲運動甚至令相撲成功被增設為奧運項目之一，日本相撲聯盟在1996年把女子相撲正式命名為「新相撲」，翌年在全日本相撲錦標賽首次誕生女子組賽事。
除了基本賽制與職業相撲賽制大致一樣外，業餘相撲的比賽有分四個級別，分別是輕量級、中量級、重量級和開放重量的無限級，世界相撲錦標賽中有分個人賽及團體賽。業餘比賽六允許選手在腰帶內穿著貼身單車褲，女選手可在腰帶內穿上貼身的連體衣。在香港，正式的相撲團體有成立於1991年得日本相撲聯盟支持的香港相撲協會，協會每年會帶領本地運動員到海外參賽，會員達三百人。
參考影片－GRAND SUMO Highlights - Day 15 Final (27.November.2016)