舊課本收藏家劉智聰喜歡收藏九七回歸之前的幼稚園及小學課本，認為這些舊課本雖然文字簡單，背後卻隱藏人生哲理。他收藏的舊課本中，發現不少是已經消失的科目，例如尺牘、衛生、德育等，而社自健則綜合成現時的常識科，科目內容跟隨社會變化不斷更新。劉智聰說：「舊課本是成人讀物。」他認為成人重讀以前的課本，往往會有另一翻感受，例如課本教人要做個正直的人，又有多少人做到？例如課本大談何謂理想政府，現時是否仍然這樣認為？「每一次讀，都能讀到新的東西。」「舊課本——那些美好的風景」展覽日期：6月14日至7月10日地點：南豐紗廠地下
根據《衛生》的編輯大意，此書以兒童衛生知識為需求，書內的「編輯的話」是這樣寫道：「從兒童本身而家庭，而學校，而社會；個人衛生與公共衛生兼顧，對於疾病的傳染與預防，本身各部的構造與保健，都極力使兒童養成強固的衛生觀念與習慣。」（黃桂桂攝） 圖二：這本初小的《衛生》課本於1956年初版。（黃桂桂攝） 《衛生》一書內其中一課題為「隨地吐痰的害處」，解釋若患肺病或流行性感冒的人隨地吐痰，病菌可能會隨空氣傳染給其他人。（黃桂桂攝） 1968年出版的小學六年級上學期《德育》課本。（黃桂桂攝） 按《德育》內的編輯要旨，設「德育」一科的原因，在於「本港社會風氣敗壞，青少年道德淪亡。」而教學目標，「旨在培養兒童良好德性，使能辦別善惡，知所取捨。在家庭中成為良好子弟；在學校中成為品學兼優學生；在社會中成為優秀公民。」（黃桂桂攝） 揭開課本，第一課題為「人和社會」，書中提到，「在理想的社會裡，要有健全的民主制度，容許每一個人，發表他對公眾問題的意見的權利。反過來，如果社會裡大多數人反對或贊成的事情，那麼那些持有不同看法的人，就要馬上放棄自己的成見，服從大眾的意見。」（黃桂桂攝） 第二課題為「政府與公民」，文章提到，「怎樣才是理想的政府呢？理想的政府，一切施政措施，處處為公民的利益着想，能保障公民生命財產的安全，以改善公民的生活為己任。」（黃桂桂攝） 「尺」指長度，「牘」指古代寫字用的木簡，後來將「尺牘」引伸為「書信」的意思。因此「尺牘」 一科，專為教導兒童學習書信及應用文件。（黃桂桂攝） 1970年代設有社會、自然及健康教育（健教）科，合稱「社自健」。圖為三本1970年代的「現代自然」課本。（黃桂桂攝） 當時的「現代自然」課本，會教導學生如何分辦鹹水魚及淡水魚。（黃桂桂攝） 鹹水魚指海裡的魚，包括石斑、黃花魚、紅杉魚等；淡水魚則指生長在河湖池沼的魚類，例如鯇魚、烏頭、鰂魚等。（黃桂桂攝） 進入1980年代，自然科改名為科學科。圖中為三本1980年代的科學科課本。（黃桂桂攝） 收藏這些舊課本的劉智聰說，自六十年代末美國太空人岩士唐登月後，打破了人們對「嫦娥奔月」的太空想像，因此七十年代開始的教科書便開始介紹太空的知識。（黃桂桂攝） 為了加強學生在公眾健康方面的認識，設有健康教育課，例如會教導學生如何預防天花、屠房的運作等。圖為四本七十年代初期至八十年代後期的健教課本。（黃桂桂攝） 六十代，肝炎一度在本港肆虐，1971年的健教課本便有介紹肝炎的病徵及預防方法。（黃桂桂攝） 劉智聰認為，「我們對社會的認識，由課本開始。」當中「社會科」扮演了十分重要的角色。圖為1972年的小學三年級社會科課本。（黃桂桂攝） 七十年代，由九龍或香港到新界去，是一趟「旅遊」。（黃桂桂攝） 這是1973年出版的小學二年級《現代社會》課本。（黃桂桂攝） 六十年代後期至七十年代初期，本港建設較為完善的馬路設施，例如紅綠燈、斑馬線、行人天橋等。因此當時的《現代社會》課本便專開一課教人如何安全過馬路。（黃桂桂攝） 課本以照片分別教導行人及車輛如何分辦交通燈號。（黃桂桂攝） 劉智聰指，進入八十年代，社會發展蓬勃，教科書的內容亦顯得較為正面，例如介紹中環作為香港的商業區，令不少人夢寐以求想成為一個「中環人」。（黃桂桂攝） 劉智聰說，以前小學社會科對香港的描述，影響了幾代人的意識形態。圖為1983年的小學社會科課本。（黃桂桂攝） 例如，課本形容香港的特色是「山多平地少」，維多利亞港「港闊水深」，要增加土地就要「移山填海」……（黃桂桂攝） 關於香港，這本小學社會課本曾寫道：「香港真是一個很特別的地方。世界上沒有其他地方和香港相似的。」（黃桂桂攝） 1992年出版的小學五年級現代社會課本。（黃桂桂攝） 隨着社會發展，社會科再說交通，已不再教導如何使用交通燈、斑馬線，而是介紹一些交通設施，例如九廣鐵路。直至1996年，社自健三科綜合成現時的常識科。（黃桂桂攝） 七十年代，仍是教導A for Apple，而非A for Alligator（短吻鱷）。（黃桂桂攝） 圖為1970年出版的聖經課本《福幼聖經讀本》。（黃桂桂攝） 這本聖經課本內沒有任何聖經經文，而是透過日常小事，教導小朋友要做一個善良的人，當中滲有「天父」、「禱告」、「祂」等字眼。（黃桂桂攝）