中史若要讀得好 專科專教或是出路
「為何《史記》的故事寫得如此細膩，作者好像親歷其境？」「我怎知道當中哪些事情才是真的？」
不少中史老師都曾遇過這類提問，但能圓滿解答的又有幾人？這些問題看似刁鑽，但對主修歷史的人來說卻是基礎知識。
特首林鄭月娥主張初中中史必修兼獨立成科，固然有助推廣中史，進而提升國民身份認同，但教育最重要的畢竟是師資，若不推行專科專教，恐怕一切都是空談。
林鄭月娥在特首參選政綱中明言要「調整中學課程，讓中史獨立成科及成為初中必修科目」，早前又說要提升香港學生的中國人身份認同。究竟教育應否以提升學生的國民身份認同為目標？很多親中者以為這點不辯自明，但其實不然，例如主張全世界同屬一個群體的世界主義者便對之有所保留。不過，中國一向以民族主義治國，在此前提下，林鄭月娥有此主張，也是合乎身份。
現時中史是初中必修，但有些學校會將中史和歷史、地理等科目壓縮為「綜合人文科」。林鄭月娥的計劃無疑能夠增加初中中史的學習時數，但假如政府要提升學生的國民身份認同，還須師資配合，而專科專教便是正道。
初中專科中史教師佔比不足一半
所謂「專科專教」（政府文件又稱「專科教學」），是指教師須擁有與其任教科目相同的學位，並以該學科為教育文憑的主修科目。現時中小學的中文科和英文科均實行專科專教政策，舉例而言，假如某人大學主修中文，他修讀教育文憑時也要主修中文，才符合教育局對中文老師的規限；假如某人大學主修歷史，他便要另外讀取中文碩士，再於修讀教育文憑時主修中文，才可名正言順地在中小學教授中文。當然，假如當事人最初修讀的是五年制中文教育學士學位課程，便可一了百了。
上述政策適用於2004/05學年或以後入職的中英文科老師，若當事人入職時未有該等資歷，須在三至五年內補回。教育局稱會跟進這些教師的進修記錄，假如他們不能達成要求，便可能調教其他科目。政策背後的邏輯是，只有專科專教才可確保語文教師具豐富的語文知識和語文教學法，幫助學生學習語文，進而提升香港競爭力。
林鄭月娥有意在初中推廣中史教育，但現時中學中史科的師資又如何？根據教育局統計，在2016/17學年，全港只有不足一半（49%）的初中中史課堂是由主修歷史的教師任教，即使將副修歷史的教師計算在內，仍只得65%。更甚者，教育局「修訂初中中國歷史及歷史課程專責委員會」成員方耀輝曾指出，有些初中中史教師的學科知識只有中三程度，情況令人擔憂。究其原委，初中中史科通常每星期或每循環周只有兩節，有些學校管理層不知就裏，以為中史教師只需要在課堂上講故事，學生則只須背誦課本，於是將這科安排予「課擔」較輕的教師負責，哪怕對方是對中史一竅不通的音樂或體育教師，結果苦了教師，也苦了學生。
諷刺的是，教育局似乎十分滿意現狀，更在交予立法會的討論文件中指出，「不少非主修歷史的教師，以專業態度及知識準備有關課堂，教學質素獲得了學生的認同及讚許」。教育界的確有不少非主修歷史的教師擁豐富中史知識，他們在課堂上談笑風生，眾多典故信手拈來，使學生獲益良多，若果硬要挑剔他們沒有歷史學位，或會過於苛刻，但若果將此邏輯推演開去，那麼又為何要在中英文科實行專科專教？
「歷史人」獨具特質 無可取替
歷史系畢業生不單擁有豐富的歷史知識，還掌握獨特的史學技能，因此，推行中史專科專教是保證教學質素的重要措施。顧名思義，歷史知識是指對歷史事實與史學概念的認知，舉前文所引例子而言，我們應該怎樣判斷歷史敘事的真偽？關鍵在於資料來源，但要辨別史料是否可靠，不是一般教科書所言般懂劃分「一手史料」、「二手史料」即可，而須專門的史學知識，可能涉及「族群認同」、「歷史記憶」等概念，非一般人能處理。
史學技能則指進行歷史研究的所須技能，包括搜集資料、重組資料、歸納現象、評價立論等，這些技能較史學知識更為重要。當然，各個主修科的畢業生都可擁有這些能力，但「術業有專攻」，只有具備足夠的歷史知識，才能運用史學技能，尋找史學問題的答案。
至於要求中史教師除了擁有歷史學位外，還要以中史為教育文憑的主修科目，則大可不必。不少歷史系畢業的準教師報讀教育文憑時，都會選擇主修中學必修的通識科，以增加獲聘機會，這是現實問題。若要中史教師以中史為教育文憑的主修科，便會降低他們成為通識教師的機會，無形中限制了他們的出路。此外，現時共有五間大學開設教育文憑課程，其中只有香港中文大學的課程設有中史主修，即使香港教育大學也只有五年制的中國歷史教育學士課程，而無相關的教育文憑課程。
時移世易，政府必須改變思維。任誰都知道，只有本身對中國歷史有深入認識的教師，才能引導學生反思自己的國民身份。香港競爭力固然重要，但下一代的國民身份認同感同樣重要。早前香港大學民意研究計劃指出，港人對「中華民族一份子」的認同指數跌至2008年以來新低，在這情況下，政府還要對中史科的師資問題置之不理嗎？
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