李頴彰|從傘運求婚到富泰邨虐兒疑雲:政治想像救不了家庭責任

撰文:李頴彰律師
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李頴彰律師專欄

富泰邨涉及兒童照顧的個案近日引起社會廣泛關注。隨着當事人的過往背景被重新翻出,不少報道指出,涉事母親曾是2014年佔領運動期間旺角街頭求婚事件中的女主角之一。當年,22歲的男方在旺角佔領區單膝下跪向21歲女友求婚,現場數百名示威者鼓掌歡呼。據當時報道,兩人僅交往兩個月,並表示計劃於翌年結婚,而求婚地點正是當時政治氣氛最熾熱、亦曾爆發衝突的旺角佔領區。

昔日政治象徵
今陷家庭危機

這場求婚之所以引起國際關注,原因從來不只是愛情故事本身,而在於它被賦予鮮明的政治象徵意義。英國《每日電訊報》(The Daily Telegraph)以「香港抗議運動中的求婚」(Hong Kong's marriage proposal among the protest)為題報道事件,將求婚場景置於整場政治運動的敘事框架之中。 英國《獨立報》(The Independent)則以「香港示威期間,學生在雨傘運動示威現場向女友求婚」(Hong Kong protests: Student proposes to girlfriend in midst of Umbrella Revolution demonstrations)為題,進一步將兩人的感情故事與當時的政治運動連結起來。報道形容,女方身穿用以抵禦催淚煙及雨水的塑膠雨衣,男方手臂上寫有抗議口號,整個畫面被塑造成愛情、理想與政治訴求交織的象徵場景。

當被問及未來及下一代時,兩人向傳媒表示:「我們希望下一代毋須再佔領街頭,因為他們將會擁有真正的普選。」(We hope our next generation won't have to be occupying the streets as they'll have true universal suffrage.) 正因如此,這場求婚很快超越了私人感情故事的範疇,被賦予對未來社會及下一代的期許。《獨立報》甚至形容:「香港的民主示威意外地成為孕育浪漫故事的場所。」(Hong Kong's pro-democracy protests have become an unlikely hotbed of romance.)

這對情侶當年實際上已被部分國際媒體塑造成具有象徵意義的人物。他們所代表的不只是愛情,而是理想、希望、未來,以及對下一代的承諾。正因如此,相關影像得以在西方媒體廣泛迅速傳播,並成為當年佔領運動最具代表性的媒體畫面之一。

然而,12年後,公眾再次談論這個家庭時,焦點已不再是理想、浪漫或政治願景,而是三名未成年子女的福祉、家庭照顧功能,以及社會福利制度的介入與保障。當年作為政治理想象徵的人物,如今卻因兒童照顧問題重新進入公眾視野,形成極具反差的歷史畫面。這種由政治象徵回歸家庭現實、由公共理想回歸私人責任的轉變,本身已具有值得深思的社會觀察價值。

理念難代責任
駁斥政治宣傳

事實上,這宗事件最值得探討的,並非當年政治理想是否實現,而是它揭示了一個經常被忽略的現實:政治理念固然會影響社會發展,但不足以決定個人生活的成敗。過去香港社會曾經出現一種頗為流行的論述傾向,習慣將個人幸福與制度環境直接劃上等號,彷彿只要身處某種被視為較理想的政治體制,人生便會自然邁向幸福。

然而,婚姻、家庭與子女成長從來不是政治口號可以代替的課題。家庭關係是否穩固、父母能否履行責任、下一代能否健康成長,最終仍取決於個人的選擇、品格與承擔。若將複雜的家庭問題簡化為制度問題,不但無助理解現實,亦容易模糊真正應被檢視的責任所在。

正因如此,事件亦引發另一個值得關注的現象。當個案曝光後,部分以 BN(O)簽證前往英國的港人迅速把事件轉化為政治論述素材,認為這正好證明當年離開香港的決定正確,甚至進一步推論若留在香港便可能遭遇類似命運。然而,這種推論方式本身存在明顯缺陷。個別家庭的不幸遭遇,並不足以證明整個社會制度失敗。同樣,一個家庭生活美滿,亦不足以證明某種政治理念完全正確。當人們試圖以單一政治因素解釋複雜的人生處境時,所得出的往往只是片面而失真的結論。

相關現象其實並不難理解。當一個人已為離開香港付出相當成本,包括離開原有社會網絡、重新建立事業、適應陌生文化環境及承受各種生活壓力後,自然傾向尋找能夠證明自身決定正確的資訊。於是,香港發生的負面新聞容易被賦予額外意義,甚至被視為印證移民決定的證據。相對而言,移居地所面對的問題則較少成為討論焦點。這未必出於惡意,而更接近一種自我肯定及心理平衡機制。

防線靠安全網
責任勝過口號

值得留意的是,部分相關論述近年逐漸呈現近似「信仰」式宣傳的特徵。在這種敘事框架下,移民不再被視為一種個人生活選擇,而被描繪成通往幸福與自由的救贖途徑。留下來的人被描述為陷於困境,離開的人則被視為尋得出路。然而,現實世界遠比這種二元對立複雜得多。香港有香港的挑戰,英國有英國的問題,加拿大、澳洲及其他國家亦面對各自不同的困境。將任何地方描繪成毫無缺陷的理想國度,或將另一個地方描繪成毫無希望的失敗社會,都不符合客觀分析所要求的理性態度。

與其將事件演繹成政治論戰的素材,更值得關注的是事件反映出另一個重要而具體的現實:當家庭出現危機時,真正保護兒童的從來不是政治口號,而是實際運作的公共制度。從社工介入、風險評估、臨時住宿安排,到跨部門協調及後續跟進,社會最終依賴的仍然是一套能夠持續運作的保障機制。對三名兒童而言,最重要的從來不是父母12年前曾經象徵甚麼政治理念,而是今天是否有人願意及有能力確保他們獲得安全、穩定及健康的成長環境。

從這個角度重新審視整宗事件,更能看見其中最深刻的對比。12年前獲得國際媒體讚頌的,是一個關於未來的承諾。12年後受到社會關注的,卻是下一代能否獲得最基本的照顧。這提醒人們一個簡單卻重要的道理:真正決定下一代福祉的,往往不是口號,而是責任。不是宣言,而是行動。不是某個感動世界的歷史瞬間,而是日復一日的付出與承擔。任何理想若無法最終轉化為對家庭、配偶及子女的實際責任,其社會意義終究難免受到局限。

考驗治理水平
及時伸出援手

當然,這並不意味公眾應對當事人作出無限上綱的道德審判。婚姻破裂、情緒問題、經濟壓力及人生挫折,都是現代社會並不罕見的現象,任何人都可能在不同階段遭遇困難。討論事件時,社會既需要保持同理心,也應避免將個體簡化成政治標籤。然而,理解個人困境並不代表放棄反思其背後所反映的社會現象。這宗事件的特殊之處,正在於它讓公眾重新看見理想與現實之間的距離,以及象徵與責任之間的差異。

對許多人而言,這宗事件最令人感慨的,未必是一段感情的終結,也未必是昔日政治理想與今日現實之間的落差,而是三名孩子被捲入成人世界的複雜矛盾之中。他們無法選擇自己的出身,亦無法決定父母曾經作出的選擇。他們真正需要的,不是成為不同立場陣營互相論戰的工具,而是一個穩定、安全且充滿關愛的成長環境。

若這宗事件具有超越新聞話題本身的意義,它提醒社會重新思考一個根本問題:衡量一個社會是否值得下一代生活,最終看的不只是理想有多動聽,也不只是政治敘事有多吸引,而是當個人跌倒時是否有人願意伸出援手,當家庭失衡時是否有機制保障弱小,當兒童面對風險時是否能夠得到及時保護。相較於各種圍繞離開與留下的情緒化爭論相比,這種具體、持續而可見的保障能力,或許才是衡量一個社會成熟程度與治理水平的重要標準。

作者李頴彰是執業律師,暨南大學國際關係學院政治學博士候選人。

文章僅屬作者意見,不代表香港01立場。

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