放空，真是種稀缺的睿見，特別在這個什麼都要填滿的城市……其實，有病的，豈只是學校；要「放空」，又豈只是學校……所以，今天，有人提出「放空」，追求一種「真•活」，我當然擧腳贊成。就算提出的這個人，叫劉•鳴•煒•都好。

學生連環跳，教我慚愧，催我自新。

「學生最不滿沒時間放空」

先說一個大忙人談論一批大忙人輕生時，所留下這份令人激動的見證：青年事務委員會主席劉鳴煒上任以來，馬不停蹄，填滿了時間表，完成了超過150場青年對談之後，遇上「學生連環跳」。在接受媒體獨家專訪時，說了一些老生常談的話（不應強逼子女讀一些不喜歡的學科、每天打機45分鐘如能減壓非壞事），和一些面面俱圓的話（不應指點教育系統出了什麼問題，因為個案有不同原因，但認為教育部門丶社會和家長應尋找方法處理）。不過，這個「成個package都好」的政經奇才，始終不是盞省油的燈，在昏昏欲睡之際，拋出了一句：「學生最不滿沒時間放空」，像是以「放空」來釋放學童，解放世界。

「無用之用」固然是一種老莊思想遺產，在2015年1月，它更成了一本由台灣漫遊者文化出版的同名小書。《無用之用》是意大利卡拉布里亞大學（University of Calabria）的文學教授Nuccio Ordine的隨筆，看似上天下地，順手拈來，實際是任重道遠，如履薄冰。

因為這關乎人類知識的危機－－實用性的主流理解，未免狹隘，只跟一個錢字了得。這只會扼殺了人文科學、古典語言、創造力、藝術、批判思考等文明的根本。相反，所謂的無用，人類從事的無利可圖的活動，其實往往出人意表地在某時某處，顯得至關重要。

有種無用，叫「放空」

所以，

「若果我們無法理解無用的實用性，以及實用的無用性，我們就無法理解藝術；而一個沒人懂藝術的國家，是一個只有奴隸和機械人的國家，一個人人不幸、不大笑也不微笑的國家，一個沒有精神的國家；那裏沒有幽默，沒有笑，只有憤怒與恨。沒有時間在無用的事物上，稍作停留的現代人，注定變成一台沒有靈魂的機器。」

而當人們變成一種對笑和快樂無能為力的存在，就很可能成為「喪失理智的狂熱份子」的獵物，或是被任何「集體暴力」和「群眾的歇斯底里」所擄獲。

有種無用，叫「放空」。放空，真是種稀缺的睿見，特別在這個什麼都要填滿的城市。沒有放空，學生們就「沒有自己的時間和空間，去尋找自己、去實踐自己、去發揮自己」；沒有放空，人人都營營役役，為繼續而繼續，自絕於與人聯繫；沒有放空，政府官員一味好勇鬥爭，驕橫跋扈，牆築得愈來愈高，最後只容得下它自己。然而，放空抑或填滿，並不僅是個人選擇，反而跟我們整個城市生活更加有關。

網上流傳一段令人鬱卒的教學見聞。老師一眶眼淚跟小學生討論學生連環跳，小學生一臉天真，說：「死左一個未好囉，又少左一個競爭對手！」凝住了。眼淚、血液，甚麼都凝住了。在一個因惡性競爭而吞噬人性的制度，我們先要做的，就是從教育入手，不是甚麼甚麼專責委員會、分區委員會、教師講座、專責團隊、資訊錦囊（吳克儉建議），而是鬆綁師生，釋放空間。例如決心提升師生比例、立即取消TSA、大幅減少校內各類型評核、拒絕參與沽名釣譽的校外比賽⋯⋯

要「放空」的，又豈只是學校⋯⋯

其實，有病的，豈只是學校；要「放空」的，又豈只是學校。

我們的發展主義，可以放空嗎？

我地的社區重建，可以放空嗎？

我地的高鐵工程，可以放空嗎？

我地的自由行，可以放空嗎？

我地的政治攻訐，可以放空嗎？

我地的小販殲滅政策，可以放空嗎？

我地的國情學習班，可以放空嗎？

我地的一帶一路，可以放空嗎？

我地的普教中，可以放空嗎？

我地的開發大東北計劃，可以放空嗎？

我地的大學淪陷，可以放空嗎？

感謝上蒼，諸如此類的「放空」，灌溉了我們每個人體內都有的一顆人性種子。不過，為了想自命不凡、飛黃騰達、多數人都會不惜扼殺了這顆種子，他們卻不知道失去這顆人性的種子，活着是麻木的。所以，今天，有人提出「放空」，追求一種「真•活」，我當然擧腳贊成。就算提出的這個人，叫劉•鳴•煒•都好。

（本文純屬作者意見，不代表香港01立場。）