受電影薰陶，普遍人一提起詠春，都會立即想到葉問。其實詠春拳能人輩出，名家好手絕不止於葉問一人。今天【武備志】要介紹的，就是與葉問合稱為「詠春三雄」之一的阮奇山。

阮奇山（1887—1956），出身於佛山一戶商賈大族，父親阮寵明在當地經營顏料化工業的生意。故此在家中排行第五的阮奇山，可謂自小無愁衣食，全副心思都能夠專注在習武上。阮寵明見兒子熱衷武術，便禮聘拳師霍保向阮奇山及他的兄長阮濟雲，傳授蛇形拳法。之後又再邀請詠春傳人馮少青任教，令阮奇山正式踏入詠春門下。

馮青山雖然跟葉問一系同奉「至善禪師」為祖（也有指是五枚師太），但中間的傳承卻有所差別。據聞至善禪師流落民間後，將拳法傳給了嚴詠春的父親嚴二公，嚴詠春復將拳法授予夫婿梁伯濤，後者再教給了梁贊（1826－1901，詠春拳中興之臣，有詠春拳王的美譽），而梁贊正是葉問的師公。

至於馮青山一脈，則是學自紅船的大花面錦。有說至善禪師逃難之際，曾經登上搭載戲班人員的紅船。在船上，他把自己的拳法及棍術教給了戲班的大花面錦、梁二娣及黃華寶，阮奇山便是大花面錦的弟子之一。所以馮青山與葉問一系之間，實是同源不同流。

憑藉對武術的一腔熱忱，阮奇山很快就在武術界打出名堂，並與份屬好友的另外兩位詠春拳師：葉問、姚才（1890—1956，吳仲素弟子，據聞與阮奇山及葉問時有交流），合稱為「詠春三雄」。不過，家境富裕的阮奇山畢生都沒有真正依靠授徒維生，加上他又不喜歡將功夫外露，故此阮氏一系的傳人不多。其中最有名氣的，要數岑能。

阮奇山晚年之際，主要由經商的兒子照顧起居飲食，生活尚算無憂。可惜的是，阮奇山本身患有哮喘病，一直都是靠鴉片煙舒緩。1949年，新中國成立，鴉片煙長期短缺，阮奇山身體急劇轉差，最終不到70歲就與世長辭。

雖然阮奇山作風低調、授徒極少，但阮系一脈的詠春拳還是在當下有著不俗發展。這點許大程度要歸功於上述提到的岑能。岑能本是詠春拳師張保的弟子，後來阮奇山見他天分高，便主動納他為徒。岑能在1948年去到廣州開設醫館及武館，將阮奇山的功夫發揚光大。現時阮系一脈的詠春傳人，多出自岑能門下。

按岑能的弟子介紹，阮奇山所傳的詠春拳同樣有尋橋、標指、六點半棍等招式和套路，但其手法和勁力卻極具特色。例如在槌形上，阮奇山詠春就有獨龍槌、偏身槌，以及帶馬拉箭槌等，跟其他流派大相徑庭。而在勁力方面，阮奇山強調詠春要「從有力打到無力」，即要逐步將拳法打鬆，令全身六個關節都可以隨時開合，這樣才能夠快速有力：

（阮奇山詠春拳同樣有小念頭套路，但架式和馬步都拉得更開）

（葉問系的小念頭，可以看到兩者的明顯差別）

（阮奇山詠春同樣有雙刀，但名稱和招式都和八斬刀不盡相似）

正是這些獨特的技法，讓阮奇山詠春別樹一幟，散發著另一番魅力。

主要參考資料

明周、中華國術總會。2014年。《香港武林》。香港：明報周刊。