中梵主教任命談判惹疑慮 天主教名筆:如槍在頭上

撰文:陳奕謙
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在與中國的談判中佔上風,看來已被視為不可能任務。天主教資深傳媒人里斯(Thomas J. Reese)向《香港01》坦言,連美國也無法從中國拿好處,梵蒂岡又怎可能做到?

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1月18日,意大利《新聞報》(Il Giornale)的薩爾蒂尼在專欄道,在教宗星期三公開接見教友的udienza活動中,他們發現了香港教區榮休主教陳日君樞機的身影,並獲對方確認遠道而來,是為了向教宗親手遞交一封信,傳達中國教會的苦況。

陳日君樞機後來公開承認,當天陳信後獲聖瑪爾大之家邀請,在兩天後的傍晚與教宗方濟各會面,二人詳談了在華地下教會的情況。

陳日君樞機甚至明言,他想阻止傳聞中的中梵協議。

天主教香港教區榮休主教陳日君樞機表示,他在1月10日出席教宗方濟各的公開接見活動後,獲通知可在兩天後與教宗面談。(YouTube/Vatican News)

教會分地上地下 主教「打孖上」

在中國,梵蒂岡認可的教會不獲政府承認,轉以地下教會形式生存;政府認可的三自愛國教會則可以光明正大,甚至自選教友祝聖。先撇開更遙遠的中梵建交不談,教會在華分地上、地下,單是這個局面已經不好解決。

教宗方濟各上任以來,有意與中國改善關係,陳日君樞機亦曾透露,教宗於三年前已邀請他見面,聆聽中國地下教會的情況。自2014年起,梵蒂岡與中國展開工作會議,梅花間竹在兩地面談,尋求打破現時地上、地下教會分治的局面。最近一次會議在去年聖誕節前舉行,地點在中國北京。

傳媒引述教廷消息表示,去年來華的教廷官員獲准與地下教會主教見面,是自1951年來首次。不但如此,談判方面亦出現突破。

教宗方濟各希望與中國改善關係,完成若望保祿二世和本篤十六世未圓之功。(路透社)

傳聞協議:兩名地下主教讓位

不知是否教廷官員刻意「放風」,多家傳媒在一月引述「梵蒂岡官員」報道,梵蒂岡和中國在主教任命上接近達成共識。綜合盛傳的方案內容包括:

目前主教 現時自選自聖的七名主教,即使正受教會絕罰,亦會獲得梵蒂岡承認為主教
其中兩名自選自聖的主教管轄廣東省汕頭和福建省閩東教區,與地下教會的莊建堅和郭希錦主教重疊,地下教會的主教將會讓位
將來安排 教廷不獨享主教任命權,要先由中國政府提命他們同意的人選
中國政府承認天主教地下教會,包括多名現時未獲政府認可的地下主教

 

去年率領代表團到中國的切利(Claudio Maria Celli)總主教更親自游說莊建堅和郭希錦主教犧牲小我,讓位給中國官方認可的主教。

切利總主教是聖座社會傳播委員會榮休主席,曾代表教廷到委內瑞拉與總統馬杜羅會面。(VCG)

梵蒂岡的兩難關口

不過一來這個安排要「正統」讓位給「非正統」,要忍辱負重多年的主教吃虧,二來中國政府近來才收緊管制宗教活動,2月1日生效的《宗教事務條例》明言管制宗教財務、出版等,並限制非官方批准的宗教活動。在這種情況下,梵蒂岡與中國接近達成共識,自然在教內外引起不少爭議。

若望保祿二世傳記作者韋格爾(George Weigel)在保守派雜誌《國家評論》(National Review)撰文指出,雖然教廷外交官員曾與墨索尼里、希特拉等政權打交道,富有外交經驗,但他指出教廷今時已不同往日,並非一個在國際舞台上有地位的主權國家,更重要的是其道德感召力。如果對打壓宗教活動的中國政府讓步,他不清楚能展現出怎樣的道德力量;若要主教讓位,韋格爾更狠批是犬儒主義。

英國天主教老牌雜誌《The Tablet》2月3日那期的封面指出,這是教廷在對華態度上的兩難關口。

英國天主教雜誌《The Tablet》以「中國兩難」為題,報道梵蒂岡與中國的談判。(Exact Editions)

資深傳媒人里斯:梵蒂岡已盡力

美國天主教名筆里斯接受《香港01》訪問時指出,他認同梵蒂岡的做法。

耶穌會修士里斯早年在巴克萊加州大學取得政治學博士學位,後主力在傳媒界發展,曾任天主教雜誌《美國》總編七年,並獲奧巴馬委任進國際宗教自由委員會(USCIRF)。

里斯在專訪中,若如傳聞所言,教廷承認七名非法主教,可換取中國承認數十名地下主教的話,這已是不錯的協議。但他亦強調,梵蒂岡並未正式公布協議內容,所以未可當真。

里斯目前是美國信仰新聞社(Religion News Service)的資深分析員。

當記者問及里斯,教會與中國政府談判的底線應該在哪,里斯坦言中國其實可以為所欲為,甚至將所有地下主教關進牢獄,自選自聖。
 

為甚麼有人認為,梵蒂岡可以逼使中國做它不想做的事呢?這連美國都做不到。梵蒂岡已有幾百年應付下三流政權(nasty rulers)的經驗,它已在盡力做到最好。
美國天主教傳媒人里斯

里斯亦形容,梵蒂岡與中國談判好比「槍在頭上」。

數十年來,梵蒂岡嘗試與中國改善關係,但別人用槍指在你的頭上,這樣的談判相當難。說到底,中國可以為所欲為。梵蒂岡嘗試尋求它能達成的最好共識,但批評者想要一個完美協議。我認同梵蒂岡,不完美協議好過一無所獲。
美國天主教傳媒人里斯
梵蒂岡國務卿帕羅林曾在訪問中表示,教廷正依從教宗方濟各的指示與中國談判。(VCG)

居京學者郗士:在華教會未算最壞

支持梵蒂岡與中國達成協議的,還有北京人民大學研究員郗士(Francesco Sisci)。

意大利裔學者郗士熟悉中梵關係,曾代表《亞洲時報》親赴梵蒂岡訪問教宗方濟各,談論他對中國的看法。郗士接受《香港01》訪問時指出,即使在西方社會,教廷亦會考慮主教任命人選會否是政府非常反感的,顧及教廷與政權的關係,與中國商討的安排亦不例外。再者,他認為天主教徒在某些國家的處境更惡劣,例如在伊斯蘭教國家遭到逼害,雖然在中國的情況不算好,但不至於要與中國政府完全不談判。

意大利學者郗士在北京人民大學研究多年,熟悉中梵關係,並曾代表《亞洲時報》親赴梵蒂岡訪問教宗方濟各。(Asia Times)

對於要承認自選自聖的非法主教,梵蒂岡國務卿帕羅林(Pietro Parolin)樞機指出,重要的是地下教會與三自教會破鏡重圓,互相接納。在這一個問題上,或許我們可以說只是路線之爭,看法不同。但正如雜誌《美國》的奧康奈爾(Gerard O’Connell)撰文指出,若如陳日君樞機所引述,教宗認為不可「再造成另一次敏真諦事件」,即教廷因政治逼令主教而退下聖職的話,那麼中梵協議孰好孰壞,一大關鍵在於兩位要讓位的主教是甘心樂意抑或不情願。

在這一點,陳日君樞機有其說法,天主教媒體《亞洲新聞》近日亦刊登一篇署名「Fr. Peter」的文章,指出莊建堅主教無法接受讓位給非法主教。不過,教廷代表與地下教會的實際交涉如何,他朝達成協議後梵蒂岡又會怎樣說,就只能拭目以待。

(綜合報道)

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