【房中術】道教看性與養生 春天初夏做愛好時節

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入道門二十多年的葉長清道長說,道士抱拳的手勢有意思,右手為惡手,左手為善手。善手朝外捂住惡手,喻意隱惡揚善。這次道長走出來談「房中術」,說為撥亂反正。因網絡流散的道教房中術,似以宣淫為樂,將道教貶抑為推祟縱慾,這是惡。「如果你根據道教的房中術,安排房事,大概一年也沒有幾次能行房,還宣什麼淫?」這趟低調的道長也忍不住將道教的「性與房事」,說個明明白白。

在灣仔北帝廟,葉長清道長穿上道服,收起惡手,說是道教隱惡揚善的喻意。(楊程攝)

性為了養生 延年益壽和生子

儒釋道三大中國教派,只有道教不諱言性,因合理的性慾、陰陽交泰體現了「道」,「房中術」來自道教,避免不過要談及性事兒。

性從來不是檯面上的事,一旦放上檯面,流言蜚語和標籤總一翻就多上幾倍,有理說不清,低調的人心裡想,有時還不如不說。葉道長入道門二十多年,在人前不講,在道門內也從來不講。你以為「房中術」是道士秘而不宣的內修法則,一代授傳一代?葉道長說沒有這回事,弟子與弟子,師傳與弟子之間從來不談,有興趣修練就自己單獨找來典籍,默默研讀,不動聲色。所以這次道長第一次大談「房中術」,還得冒點險。

「道教追求長壽,珍惜生命,身體注重『精、氣、神』三寶。正因為『惜精』,才不會任意在床上虛耗瀉洩,所以道教談性,目的為了養生和生育。」葉道長說道教的「房中術」始於漢代,借道教長壽先師彭祖及虛構人物玄女、采女及素女的對話,解釋如何修煉至長壽安康,房中事就藏了其中一塊的長壽秘方。隨著不同朝代對性事的開放與壓抑,大眾自然從「房中術」拿取集體欲望的成分,所以見不同朝代,對「房中術」也投射出不同的人類願望。

「為了迎合大眾,大眾想要Happy時,就用一種宣淫的角度解讀房中術。唐代《大樂賦》也被視為道教經典,講好多性技巧和性歡愉,唐代天朝盛世,華洋混雜,對性非常開放,文人雅士隨意在煙花之地流連。但到了明朝,因為有陽明理學,大家禁慾,房中術又變成地下化了。」葉道長說,來到距離唐代後千幾年的現代,對性有所禁忌,大眾又對「房中術」重新秘而不宣,正統的不敢談,網上解法紛陳雜亂,變得神秘兮兮。

聽道長說,從前民間信仰女媧,婦人求子不得就拜女媧,在女媧誕時到廟后與陌生男子交合,借說有天神交合,因而得子。有說與道德倫理違背,但為了求子,藉詞神靈庇佑,連丈夫明明知道也沒有所謂。(楊程攝)

房中術講天忌地忌人忌 擇日做愛

葉道長這次解說房中術,以上清派陶弘景所著的《養性延命錄》為藍本,不談淫樂,倒是談及許多我們覺得掃興的禁忌之事,單是選擇做愛的日子就費去好些熱情了,以下是天忌、人忌及地忌,遇上這些忌就不得做愛。

又須當避大寒大熱大風大雨大雪日月蝕地動雷震,此是天忌;醉飽喜怒憂愁悲哀恐懼,此為人忌;山川神祉社稷井竈之處此為地忌。
《養性延命錄》

除了避開此三忌,又有吉日即相王之日,做愛時男方得「弱入強出」,聽來就是最高質的行房,如此行房生出的兒子亦健康長壽。道教出自傳統父尊女卑的社會,房中術以男性為本,女人被視為「受器」,從房中術的講事也看到古代男人最大的渴求,就是延年益壽與多子,所以才講保精壯陽、多交少瀉及還精補腦,都是養生心法。古時也有道士充當性治療師,用房中術,教導不孕的夫婦如何理想行房,教前戲後戲及性技巧,為的也是求子。

那麼,房中術不講性歡愉嗎?

葉道長為了正本清源,不想談太多,只說一句,男女的性歡愉不是濫交多P或有不同性技巧,而是指注重環境,人的心境、狀態和氣候,才達至好的性生活。甚至對不同年齡也有指引,因為「惜精」,性生活隨年長而逐步減少,少但不是歸零,無性畢竟是違反了陰陽調和。

道長影印了典藉《道藏》的《養性延命錄》,講解房中術最初的理念。(楊程攝)

性生活可能高質嗎?

「道教的說法,因為天地失調才有天災,天地是大宇宙,人是小宇宙。人體要陰陽調和,像《紅樓夢》所說『孤陰不生,獨陽不長,男歡女愛,份屬平常。』所以,性愛有助陰陽交泰,是重要的。」葉道長說。

然而見著時代已不同,從前因為「重生、養生、貴生」,重視生命,揀好吉日,不能輕易行房「瀉洩」;現在我們找來一天是心境愉快,不喜怒憂愁悲哀去做愛也難。葉道長做公職事務應酬多,說自己回家洗過澡已深夜時分,和打工仔一樣,沒有心力和時間做愛。「時代不同,從前的人求多子,現在戲言一不小心就搞出人命,夫妻未必有錢生養。」房中術的古老價值,看來不能套用在現代都市生活,只能寄於遐想。

然而聽說道長也有結合房中術的理念,行房一事自有一套,他笑說這一套是暗中「進行中」,畢竟養生對道士而言仍是修持之一:

1. 做愛配合季節,春天和初夏是最好選擇,天氣與身體有關,春生夏長,秋收冬藏。春天和初夏做愛最好,萬物運動,人體的氣機與大自然的生機同樣蓬勃,但一到大熱大寒就不行,要收要藏。

2. 葉道長已55歲之齡,人有不同成長階段,如房中術的一套說法,隨年紀增長,做愛次數也減少,因應生命成長周期。

3. 太飽太醉或情緒上有波動,都不要做愛,情緒波動不能投入,最能影響表現。陰陽交合講求男女心情愉快,做愛才有助長壽,所以心境愉快好重要。

葉道長應「第八屆性文化節」的邀請,將在3月26日下午2時主講「養生活性」,到時分享更多道教如何看性與養生。「作為道士,強調道德和羞恥,性,我們不會隨便宣之於口。」但眼見網上講房中術謬誤百出,才忍不住走出來講,導回正途,也還道教一個清白。他覺得在香港,討論有關性的題目非常匱乏,網絡無邊,連倫理與道德拋棄掉,對社會有影響,也非正途,應該更多人提出正確的性知識與引導。

第八屆性文化節 性躍動 Sex and Sport

活動:包括展覽、表演及講座,如變裝皇后表演、愛侶瑜伽體驗、性治療師講「持久的性福」,吳敏倫教授講「運動與性」,性別學者講性罪行的檢討等。

地點:賽馬會創意藝術中心JCCAC(石硤尾白田街30號)

日期:2017年3月24日至3月27日

詳情瀏覽:第八屆性文化節面書



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