坪洲龍母誕|疫下改廟前醒獅舞龍 廟宇二代管理人教摸龍母床求子

撰文:呂凝敏 黃偉民
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每年農曆五月初八是龍母誕,亦是坪洲一項大事。今年坪洲龍母誕在上周四(17日)順利舉行,受疫情影響,今年的慶典規模大減,由以往在坪洲碼頭開始醒獅舞龍,遊走坪洲大街小巷,改為在悅龍聖苑前門空地舉行。當日也成立了龍母文化總會(香港),希望能在香港推廣龍母文化,而龍母文化總會(香港)及離島區議會等單位亦會協助改建荒廢34年的坪洲戲院,希望能活化歷史建築,讓更多市民能了解坪洲及龍母文化。

坪洲悅龍聖苑在上周四(17日)順利舉行龍母誕慶典,醒獅舞龍好不熱鬧。(黃偉民攝)
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早上11時,坪洲悅龍聖苑前地已非常熱鬧,香火鼎盛,鑼聲響亮,兩獅頭躍動轉圈,廟外有售鎮宅令旗及素菜,雖然疫情下被迫取消花炮環節,仍吸引不少坪洲居民及已搬出市區的舊街坊到場,許下自己的心願,也誠心祈求疫情盡快過去。除了醒獅舞龍及上香外,當日廟前空地亦向善信提供齋菜。龍母文化總會(香港)亦於同日成立並舉行揭幕儀式,參與嘉賓包括悅龍聖苑助理主持黃錫娟、離島民政事務助理專員梁天兒、離島區議會主席余漢坤、坪洲及喜靈洲區議員曾秀好、龍母文化研究總會(香港)主席譚莉儀等。

廟外有售鎮宅令旗。(黃偉民攝)
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四度遷廟 落戶坪洲東灣

根據《孝通廟志》描述,龍母生於楚懷王辛末年之五月初八日,另《龍母史話與傳說》中亦提及到,龍母出生於廣西梧州市藤縣,後隨父母到德慶悅城生活。由於龍母能預知人間禍福,故被奉為神靈;據說龍母是鯉魚化身,故善信都不食鯉魚。悅龍聖苑助理主持黃錫娟表示,1941年抗日時期,其母鍾玉明(人稱鍾七姑)受龍母感召,從悅城龍母祖廟帶回聖物建立神壇,戰後在九龍城建廟,60年代末因土瓜灣填海及發展工程,興建地鐵而被迫遷,其後移至葵涌馬角。據說鍾七姑獲龍母報夢,到坪洲買地建廟,行至東灣時發覺該處與悅城龍母祖廟風景相似,故以10.5萬買下地皮,將龍母廟遷至坪洲,「當時1971年,本身呢個位係別墅嚟,旁邊有泳池,政府有補貼,仲有少少錢添置香爐等設備」。目前悅龍聖苑是島上規模最大的廟宇,由黃錫娟及其丈夫黎蘇和共同管理。

黃錫娟與丈夫是悅龍聖苑第二代管理人。(黃偉民攝)

龍母床以求子靈驗聞名

龍母廟內有一對金字門聯,寫上「龍恩浩蕩千秋耀,母德巍峨萬載昭」,閣樓則有龍母神像及一張龍床,不少善信透過撫摸龍床求生子。黃錫娟指,每年五月初七,晚上11時便會開始清潔正殿,以及替龍母真身更衣,至翌日下午4時至晚上9時,會邀請喃嘸師傅進行讚星禮斗(讚頌及祈求星君降福消災、禮拜南斗北斗祈求增福延壽)儀式,恭賀龍母誕。閣樓的龍母真身約1米高,旁邊的龍母床以求子靈驗聞名,床下放有多對繡鞋,黃錫娟每年都會送一對給龍母,寓意同偕到老。

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「跪喺龍母前面,想求咩就喺個心度諗,求姻緣、求子、求事業求生意都得,之後拎住封利市,放落呢個油箱度,再喺床下底拎一封利市走,每封利市嘅吉祥語都唔同,以前係用蓮子百合,不過會有蟲,衞生問題就改成裝住祝福語嘅利市封」,黃錫娟坦言,由於同住奶奶已屆80多歲,疫情下已減少讓人登上閣樓參拜,「除咗求丁之外,其他願望我哋會請善信喺正殿度求,都一樣。」

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