2021大事回顧│由拗直治療到《大叔的愛》 牧師望主流能公開撐同

撰文:呂諾君
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自香港首個同志非刑事化的法案通過,至今已近30年;而2021年即將完結,在過去一年,多宗爭取同性伴侶權益的司法覆核案件有所進展,但漫長的訴訟過程中,耗上的是大量心力、金錢和時間;台灣同婚合法化已屆滿兩週年,香港則仍未認可,在香港要談同志平權是天方夜譚,還是總有天會指日可待?
「我諗最少都要60年......畀多兩個30年會好少少。」基恩之家的彭偉業牧師說道。他是目前香港唯一公開出櫃的男同志牧師,多年來見有無數同志教友在主流框架下受盡折磨,抑鬱、創傷甚至自殺個案;他認為,近年社會風氣漸趨開放並不足夠,期望有天對LGBT的友善程度達至能讓同志「做個人」,而主流異性戀者也不再害怕、會明言「撐你」。
攝影:余俊亮

基恩之家的彭偉業牧師,是目前香港唯一公開出櫃的男同志牧師,多年來見有無數同志教友在主流框架下受盡折磨,抑鬱、創傷甚至自殺個案。(余俊亮攝)

彭牧師(Joe)是一名馬來西亞華僑,來港已有八年,他21歲開始讀神學,一兩年後漸漸發現自己的同性性傾向。「如果(教會)發現你係同志,一係就見輔導;二係教會內自己幫你祈禱;三係守行為,即係你可以繼續鍾意個人但唔可以有性行為;四係如果你係教會嘅工作人員要即刻停止......如果你覺得自己冇錯,就請你離開教會。」Joe說,當時的他是最後一類。但在出櫃之前,他也曾有所懷疑,試過在輔導老師建議下與女子拍拖,也曾試過進行「拗直治療」。

拗直治療就係同緊你講你要嬲自己、要厭惡自己。
基恩之家彭偉業牧師

拗直治療有如訓練狗隻

Joe指,那是一個類似訓練狗隻的「行為治療」──每當他想起男人、「有感覺」時,便用橡筋在自己手上彈一下,「就好似要你sit,你唔sit就電一電你咁。」試圖用痛感來令「患者」對同性產生抗拒。雖然Joe是在馬來西亞「接受治療」,但其實在多個地方、於八、九十年代時十分流行,很多港台書籍也有提倡拗直治療,直到現時仍然存在,只不過改頭換面,變成一些為期兩年的課程,「或者話你原生家庭有問題、因為缺乏父愛所以想搵男人,又或者話係畀鬼附。」

「就好似要你sit,你唔sit就電一電你咁。」Joe形容,「拗直治療」有如訓練狗隻。(余俊亮攝)

「拗直治療就係同緊你講你要嬲自己、要厭惡自己。」Joe表示,長期如此會令同性戀者十分扭曲,他不時會做分享講座,每當問到在場人士誰曾有過自殺念頭,大部分人都會舉手,「有10%人唔舉手已經算係好好。」而疫情間同類個案更多,「佢哋好怕隔離、好驚自己一個留喺屋企,唔鍾意自己,所以覺得同自己嘅相處時間好難捱。」為了應對來自反對同性性行為、同性婚姻合法的教會攻擊,Joe也特別開設專門提倡自我接納、反對拗直治療的支援組織。

仍然有教會、反同人士出聲話會教壞細路,TVB想搞同志節目最後點解搞唔成?點解仲係受到反對?
基恩之家彭偉業牧師

同志友善教會屢收攻擊字句:撒旦兒子

傳統教會大部分都反對同志,不會有人高調說「神愛同志」,更甚者會將同志教友視作邪教異端。Joe所屬的基恩之家,是由一群香港同志基督徒在1992年組成的教會,他透露,初期為了保障會內的同性戀者,教友需經面試才可加入;又因為害怕受歧視,最初教友不會公開教會地址,而多年來教會不時在Facebook、電郵上收到攻擊字句,稱教會人士為「撒旦兒子」、「傳播愛滋病」等,「社會當你透明,教會唔會承認,除咗冇咩資源、要靠自己,最大問題都係內在心理。」

由最初要經面試才可加入、教友不願公開教會地址,到現時不再有任何門檻,Joe指,基恩之家內的同性戀者身心有很大的轉變和成長。(余俊亮攝)

Joe透露,雖然到現時教會內仍有一半人未出櫃,但30年來,他見到同性戀者在內心成長和自信方面有很大進步,現時加入基恩之家不再有任何門檻,會址也在Google Map上隨便就可找到,「就算你係反同嘅你咪嚟囉,最多咪同你對話。」而近期有神學院老師帶學生前來與Joe對話,他認為社會風氣確有轉變,「佢唔會夠膽講你哋真係冇罪、冇問題嘅,但淨係嚟了解下已經好好,以前冇人夠膽同我哋講嘢㗎。」

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同志和反同之間衝突要「浮上水面」

「香港咁多年冇乜同志電影係happy ending,終於有《大叔的愛》出現......香港個氛圍好似係對呢件事易吞啲,冇覺得咁黑暗。」過往電視、電影中同志總與吸毒、跳樓等形象掛鈎,電視劇《大叔的愛》令全城追看,讓LGBT社群感到一絲安慰,但Joe認為,這個歡迎的氣氛只是假象,「仍然有教會、反同人士出聲話會教壞細路,TVB想搞同志節目最後點解搞唔成?點解仲係受到反對?」他認為,社會氛圍轉變「要再多少少」,同志和反同之間的衝突亦應要浮上水面討論,「基恩之家每個星期日做緊自己做嘅嘢好順利,對方又做緊自己嘢繼續反同,其實冇進步。」

同性戀者係弱勢,人哋喺度反同你唔出聲,你係叫做撐反同......你係異性戀但你撐同嘅,你都應該要『出櫃』。
基恩之家彭偉業牧師
Joe認為,同志和反同之間的衝突應要「浮上水面」,社會上對同志不再避而不談,雙方才有進步。(余俊亮攝)

而到社會上大部分人都準備好了,談立法、談實際權益就會事半功倍,「好少係由上而下咁做,咁樣就算立咗法都係冇用。」Joe以印度作例子,指出當地教會中的高層全都支持同志,但下層卻是反對,「如果牧師都係反同,佢仍然會打壓教友。」他又指,美國、台灣的LGBT平權過程都用了數十年時間,其中反同的意見很強烈,甚至會打同志、殺同志,但當中正正突顯了他們的不合理,「當然我哋唔需要咁,但如果社會上多啲聲音,可以畀世人睇下佢哋反同反得幾咁愚蠢。」

異性戀者應「出櫃」撐同志

問到如何才算是LGBT友善的理想社會,Joe指,希望大多數人能主動表明撐同,「同性戀者係弱勢,人哋喺度反同你唔出聲,你係叫做撐反同......你係異性戀但你撐同嘅,你都應該要『出櫃』。」他認為,現時異性戀者支持同志都會受批評,但不應是卻步原因;又指同志並沒有奪取到異性戀者的福利,與傳統家庭觀念、夫妻制、生育問題等可以共存,「如果喺人類社會有婚姻制度,咁就應該畀所有人有婚姻制度。」他強調,同志想要的只是「公平」,「同性戀者係咪真係個個想結婚?異性戀都唔係個個想結啦。我哋只係想有個公平對待,只係想做個人啫。」

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