古人也吃「雪糕」?千年前的消暑神器:唐代酥山/宋代香飲子/冰鑑

撰文:CCTV中央電視台
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「萬瓦鱗鱗若火龍,日車不動汗珠融。」南宋詩人陸游在《苦熱》中這樣描寫盛夏的酷熱。

千年前的三伏天,沒有空調,沒有電扇,該如何度過炎炎酷暑?其實,古人早就有自己的「消暑神器」,一文為你揭曉。

唐代「雪糕」:酥山

在陝西歷史博物館,一幅出土於唐章懷太子墓的壁畫中,一位侍女手持器物,長袖輕展做托墊,似因器物寒涼而需隔物持拿。器物上方插綴了許多裝飾品,學者根據唐代詩人王泠然為描寫唐人吃酥山所作的《蘇合山賦》推斷,這很可能就是一千多年前唐代宮廷貴族食用的清涼解暑之物——酥山。

製作酥山時,需要先在盤中鋪上碎冰作為基底,再將加熱融化的「酥」滴淋在冰面上,最後撒上輔料,插入花草等飾物冷凍定型。(CCTV節目截圖)

古代宮廷貴族食用的清涼解暑之物——酥山

何為酥山:

「酥」由奶製品提煉而來,是南北朝以來北方游牧民族帶入中原的食材;
「山」則指盤中冰食堆疊而起、峰巒起伏的形態。

製作酥山時,需要先在盤中鋪上碎冰作為基底,再將加熱融化的「酥」滴淋在冰面上,最後撒上輔料,插入花草等飾物冷凍定型。

當酥山入口,

似膩還成爽,才凝又欲飄。玉來盤底碎,雪到口邊銷。
楊萬里《詠酥》

楊萬里《詠酥》中的詩句,恰是對這冰品入口即化、清涼沁脾的絕妙寫照。

宋代「網紅冰飲」:香飲子

如果說唐代的酥山是宮廷貴族的專屬,那麼到了宋代,冰飲已經走進了市井街巷。

北宋畫家張擇端的《清明上河圖》中,就有賣香飲子的店面。宋代孟元老的《東京夢華錄》中,更是記載了冰雪冷元子、甘草冰雪涼水等冰食。

「冰雪」二字,道出了這些飲品的本質——以冰為媒,調和各種食材,製成消暑解渴的冷飲。宋代的香飲子,堪稱當時的「網紅冰飲」,在炎炎夏日裏為人們送去一絲清涼。

古代儲冰術

古人之所以能享用冰品,離不開一項古老的技術——儲冰。

冬天鑿冰,將冰塊搬進地窖儲藏,夏天取出,做成冰飲或直接放在家中,用於降温。這項技術在先秦時期就已出現,《詩經》中就有「二之日鑿冰沖沖,三之日納於凌陰」的記載。

從宮廷到民間,冰的使用逐漸普及。唐代有「賜冰」制度,皇帝將冰塊賞賜給大臣;宋代則出現了專門的「冰商」,售賣冰塊和冰飲。

而要讓冰塊在夏日長久不化,還需藉助一種精巧的器具——冰鑑。

冰鑑,堪稱古代的「冰箱」。春秋戰國時期,冰鑑多為青銅質地,但因青銅傳熱較快,冰塊融化速度也快。到了宋代,冰鑑改用木質,結構為一個有夾層的木櫃,外層隔熱、內層儲冰,大大延緩了冰的融化速度。因其製作成本不高,冰鑑在宋代得到了廣泛應用。

冰鑑,堪稱古代的「雪櫃」。到了宋代,冰鑑改用木質,結構為一個有夾層的木櫃,外層隔熱、內層儲冰,大大延緩了冰的融化速度。(CCTV節目截圖)

從地窖儲冰到冰鑑保鮮,古人以智慧層層遞進,只為在炎炎夏日,守住那一絲清涼。

「大熱曝萬物,萬物不可逃。燥者欲出火,液者欲流膏。飛鳥厭其羽,走獸厭其毛。」——宋代梅堯臣在《和蔡仲謀苦熱》中這樣描寫酷暑的煎熬。但古人以智慧創造冰品,以詩意記錄清涼,在千年前的盛夏,為自己找到了一份獨特的「消暑神器」。

這個夏天,不妨也效仿古人,自己動手製作一份美味冰品,消去暑氣,覓得清涼。