權威性學家李銀河: 女權主義成中國主流意識

撰文:慈美琳
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中國近年發生許多涉及性別與平權的事件。無論是5名女權運動者被捕、女明星在朋友婚禮上被「騷擾」、跨性別者因穿著打扮不同而被人辭退……在網絡空間,這些事件以前所未有的熱度被議論着,聲浪之中,李銀河感受到了女權主義的聲音,在中國正愈來愈強。《香港01》記者電話採訪了李銀河,聽她暢談了對當下中國女權主義發展的看法。
有關李銀河的稱呼很多,人們最熟知的是性學家、女權主義者,作家王小波的遺孀。同時,她也是中國社會科學院社會學所研究員、教授、博導,匹茲堡大學社會學博士,曾師從中國社會學奠基人費孝通。1999年,《亞洲週刊》將其列入中國50位最具影響的人物。李銀河向以言論大膽見稱。她形容,中國正在進行一場靜悄悄的性革命。

李銀河形容,中國正在進行一場靜悄悄的性革命。

□記者慈美琳 ■李銀河

女性主義遭妖魔化

□當今中國社會對女性主義的認識程度如何? 

■女性主義在中國比較奇怪,有點妖魔化了,中國女作家代表團出去就強調「我不是女權主義啊」。女權主義有段時間是比較負面的,我覺得這是一種誤解。西方女權主義裏頭有很多流派,有溫和穩健派,也有激進派,中國語境裏面的女性主義就光是激進派的,好像說跟男人有點對立,跟男人鬥爭,甚至是恨男人,所以大家才會拼命撇清。就從這個詞來說,「女權主義」和「女性主義」英文都是「feminism」,就是一個詞,中國翻譯過來「女權主義」,大家就覺得你搞女權好像太咄咄逼人了吧,所以後來就叫女性主義,好像溫和一點似的。

西方有好多女性主義流派,但均有一個共同點,就是都主張男女平等,而在中國,男女平等根本就是國策。實際上,現在男女平等在中國已經是主流意識形態,可以說,現在中國大多數人,包括領導人和普通老百姓,都是主張男女平等的,都是女權主義者。前段時間抓女權運動者的事你聽說了嗎?(嘆氣)我覺得就是一個烏龍。

□為何說是烏龍?

■中國政府不是打壓女權,不是這個意思,當時抓她們主要是從維穩角度,怕她們上街。比如這5個人不是女權,而是保護小動物的,也一定要抓,因為她們要策劃上街,派發反對性騷擾的標語和宣傳資料。難道中國政府是主張不要反對性騷擾的嗎?從來沒有這樣吧。當時我在美國,全世界女權者正好在紐約開會,大家都出來抗議,希拉里啊,拜登啊,我覺得這事完全就是個誤會。

獨身權利 撕掉剩女標籤 

□短片《她們最後都去了相親角》在微信微博大熱。片中,大齡單身女青年想撕掉「剩女」標籤,發出獨身宣言,這是否女性主義聲音?

■是的,同時也是比較個人主義的。中國和西方的一個大區別就是中國比較家族主義,西方是個人主義。在家族主義這種文化裏,一個人必須結婚,把家庭的價值放在前頭,個人快樂放後頭。所以為了家族傳宗接代,建立家庭關係,就必須得結婚,如果不結就剩下來了,「剩女」這個詞就這麼來了。

但如果在北歐國家,有一半的人都不結婚,現在美國、法國、日本也大約有40%了,如果有一半人不結婚,就不能叫「剩女」了,是吧?他們為什麼會這樣呢,就是因為他們是個人本位的社會,把個人的快樂放在家庭價值前頭。而這些女孩出來宣揚自己獨身、有獨身權利的話,也是從這個角度。

□發生這種變化的原因?

■不結婚就是一種生活方式的選擇。傳統的男權社會,女人根本不能工作,除了結婚沒有其他生活來源,現在不一樣啦。現在女人也參加社會生產勞動了,女人在勞動力中也佔到將近一半了;在校女大學生率已經從1980年代的30%增長到50%。我們不靠男人吃飯,能掙錢了,這是一個大變化,我可以選擇結婚,可以選擇獨身。

內地明星包貝爾的婚禮發生「鬧伴娘」風波,網友不滿有男星將性感主播柳岩舉起欲扔入水池,認為女性即使性感示人,也不能合理化騷擾行為。 

□你認為做一個女性主義者,是否需要先了解各種理論流派?

■我覺得對一般人來說,能有基本的男女平等概念就可以了。在所有出現歧視的地方,應當抗議。現在不是有嗎,學校單方面提高女性錄取分數線,後來有女性專門剃光頭抗議。首先要有這個觀念,男女社會地位完全平等,在受到歧視時發出抗議聲音。西方有些做媒體監督的人,課本、媒體報道裏,如果出現明顯歧視婦女,一定要發聲抗議,現在中國也有媒體監督小組,是業餘的,自己組織起來的。

女性主義 兩大流派

社會主義女性主義(Socialist feminism)

強調女性在公私領域的平權,認為女性處於不利地位是歷史和社會的原因造成,只有結束在文化和經濟上對女性的壓制,才能實現女性的解放。社會主義女權人士認為,在資本主義遊戲規則下,女性無奈屈從於男性,女性對男性的財政依賴,令女性無法真正取得自由,所以必須進行社會改革,並為女性爭取特別的保護性立法。自由主義女性主義。

自由主義女性主義(Liberal feminism)

建基於個人主義,強調機會均等和選擇自由,主張女性透過自身的行動和選擇,去爭取兩性平等。自由主義女權人士強調,社會上存在錯誤觀念,認為女性天生在體力以至才智上都不及男性,導致女性在學術界和就業市場上遭到歧視,問題根源在社會習俗和法律制肘,所以主張透過政治和法律改革去實現兩性平等。

中國的社會主義女性主義

□在女權問題上,存在自由主義女性主義和社會主義女性主義兩大流派。你又怎看兩派在中國的情況?

■我覺得在中國好像兩派都有,主要還是社會主義女權主義,比如說人大代表裏保障女性名額,還有女性的哺乳、產假保障等等,都有社會主義味道。我個人比較偏自由主義,但社會主義一些措施我也贊成。從實踐上來看,我覺得也有必要,就拿人大名額保障來說,因為女性參政水平低是歷史留下來的問題,如果不用這些措施,就讓她去跟男人競爭,她就競爭不來。

有個例子,一個縣選人大代表,以前都保障20%的女性,有一年不保障,結果就一個女性都沒有。現在這個階段,有的時候還是需要(政策保護)的。我們之前在內蒙兵團,每月補貼,男的是6塊,女的是6塊7毛5,那7毛5用來買月經紙,這就是社會主義女權主義,我也是贊成的。

□在聯合國開發計劃署發布的2014年性別發展指數中,中國位列5個梯隊中的第3梯隊,男女人權發展實現中等程度平等。中國女權發展趨勢看好嗎?

■整體來說現在狀況是更好了,更進步了,但是也有一些地方反而倒退了一點。比如說在校女大學生率,這個指標上已經是比較平等了。

退步的是,過去女性平均工資是男性的80%到85%,改革開放後掉到現在的70%。就是因為經濟精確核算,以前沒有,現在核算後對女性就業不利,因為要哺乳、生育,很多地方就不願意僱女的了。比如在生產線上,即使是同工同酬,但女的工種比較不利,女人在生產線上,男的做管理崗位等等,工資就會比女的高。整個婦女地位,最差就是參政方面,從50年代到現在,人大代表女性一直是在20%上下浮動,而且它都是配額的,如果不配額,就會掉到10%以下了。東歐那些國家,蘇聯解體後,原來女性議員都是二三成左右,後來配額撒開了(指制度改變,保護政策放開),一下就都掉到10%以下,羅馬尼亞剛變天時女性議員跌到0%,後來好多國家改善了,烏克蘭還出了女總理。

□當女權主義再向前發展,中國還需要保護女性的政策嗎?

■可能那時候就愈來愈自由競爭了吧,就是在好多領域裏跟男的都可以競爭,需要特別加以保護的項目會愈來愈少。

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