當「甲子園」奏起韓語校歌 揭開耐人尋味的「在日」淵源
撰文：劉冉
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今年日本春季甲子園大會上，出現了一個耐人尋味的場景：在傳統的賽後唱校歌環節，贏得比賽的京都國際高中選手竟用韓語唱校歌！據說，這是二戰後甲子園首度響起韓語校歌，因此也引發了日本民間不少關注與討論。
北野武在《血與骨》飾演的韓國移民，以殘酷的方式控制家人和封閉的韓國移民區。（《血與骨》劇照）
其實，京都國際高中的前身是專門為在日韓國人創辦的學校，因此校歌原本就是韓語；雖然如今日本學生已佔大多數，但學校仍以教授韓語和韓國文化為特色。二戰前後，因日本殖民和戰爭期間的強制勞役與徵兵，大量朝鮮人或主動或被迫移居日本，形成獨特的少數族裔社群。他們被稱為「在日朝鮮人」，或直接被簡稱為「在日」。
朝鮮裔長期遭到文化和制度上漠視甚至歧視，戰後多年才得到正式合法的居留許可。雖然他們享有「特別永住者」的身份，卻沒有參政權，缺乏社會保障，也會因堅持自己的文化教育而無法享受國民福利。
在許多日本人眼中，在日韓裔並不是「真正的日本人」。事實上，「在日」這個詞，本就隱含「外來人暫居於此」的意味。關於這個群體，最有名的電影應該是日籍韓裔導演崔洋一2004年的作品《血與骨》。影片中，北野武飾演的主角金俊平是一代韓國移民。他在濟州島開往日本的船上仍是一個清秀的青年，一轉眼卻成為滿臉橫肉的暴君，並以殘酷的方式控制着家人和封閉的韓國移民區。
《奔放青春》中日本男生用吉他彈奏朝鮮民謠《臨津江》，向心愛的朝鮮女孩告白。（《奔放青春》劇照）
日本社會的排斥，滋養着在日韓裔群體對故土的複雜情感，又因政治因素而引發一幕幕悲喜劇。當日本棒球選手在甲子園唱起韓語校歌，至少在這一天，我們對於和解與接納的希望也多了幾分……（節錄）
上文節錄自第259期《香港01》周報（2021年4月6日）《在日朝鮮人的此鄉與故鄉》。如欲閱讀全文請按此試閱周報電子刊，瀏覽更多深度報道。
