講手

講手，在廣東俗語裡有交流切磋之意，許多時都是用來形容武術比拚。照字面追溯，「講手」一辭最早見於魯迅的《且介亭雜文》，原句是：

「不過這講手，大抵是特定的人，他比較的見識多，說話巧，能夠使人聽下去，懂明白，並且覺得有趣」

所以這裡談到的「講手」，是專指鄉間裡說故事的人。他們天花亂墜，運用學識和豐富的見聞，把窮鄉僻壤裡的人忽悠得頭暈轉向。乍看之下，這種「講手」與武術較量全無關係。然而，這裡卻蘊含著早期武術講手的一個重要元素，那就是「說話」，或用今天的俗話去講，即是「嘴炮」。

據聞在舊時的北方武術界中，如果兩個有名望的拳師想切磋拳法，又不欲令任何一方受辱，他們就會用說話去交流。例如一方會先表明自己的進攻方法，如直拳、橫拳等。另一方則會嘗試按照學理，去拆解對方的「來招」。

而除了交流切磋外，「講手」還能用於授徒之上。假若拳師年事已高，不能親身上場示範，或直接向徒弟餵招，他就會從旁用言語指導，命令徒弟以特定方式向他進攻，他則按照相應模式還擊，讓徒弟明白箇中道理。

這兩種「講手」方式，不能算是完全無用，始終某些場合是無法用搏擊直接驗證問題。然而此等流於空泛的「講手」，對搏擊運動來說實在作用有限。孫氏太極拳第二傳人——孫劍雲便曾表明，套招「講手」是傳統拳師的陋習，根本是欺騙還不懂拳的後學。

真正貼近廣東俚語中的「講手」方式，要數近代的南方武術界。福建白鶴拳中便有一種獨特的「講手」方法，是趁著雙方挨身敬荼時以盤手互相試探：

（港台制作的《功夫傳奇》曾經介紹過這種講手，見15:00）

這種講手方法，既有身體接觸，也能保持禮數，不令拳師在外人面前輕易出醜。不過，要讓這種講手成事，雙方都必須遵從某一特定的規矩，否則很容易又變成鬥毆。故此，講手大多都是在同門之間進行。近代不少人都把講手歸於詠春門下，極可能是因為這種交流方式與詠春拳的黐手訓練類似：

（黐手是詠春門內的訓練與切磋方式，概念與上述的講手相類似）

上世紀五、六十年代，是香港國術風氣最熾烈的年份。各門派的武者經常都會相互切磋，某些是出於友善交流，某些則是赤祼祼的踢館。但無論是屬於前者還是後者，這類切磋都會緊守著一定規矩，盡量避免樑子結得太深，演化成集體毆鬥或登門尋仇。所以有部分武者，都會把這種比武稱之為「講手」，就如英文所說的Light Sparring一樣。

今天封面圖右邊的國術老師，便是當年有「講手王」之稱的詠春名家黃淳樑。據傳他生性好武，喜歡登門與人切磋交流，故被人封為「講手王」。而經過他的名聲渲染，「講手」就更加彷如詠春的專利，但其實「講手」，尤其在南方，都是常見用語。