《派對咖孔明》：流落東京澀谷的諸葛孔明

動畫《派對咖孔明》描述三國時代的諸葛孔明在五丈原之戰病逝，矇矓中醒來已身處繁華的東京澀谷。當天是萬聖節，大家都佩服一襲古服的諸葛孔明從服飾道具到舉手投足都忠於「原著」。當夜孔明與酒吧賓客縱酒狂歡，翌日清晨獨自醉倒後巷。月見英子擔心他冷病，帶他返家休息，緣份由此牽上。

當孔明成「造星」軍師

每個懷抱理想的人都有各自的追夢故事。少女英子如同許多「迷失的一代」，無法找到人生出口。高中的修學旅行到訪東京，孤單的她在車站踱步，曾試圖躍下鐵軌，幸獲經營酒吧的小林及時救起，後來英子留在酒吧擔任侍應及駐唱歌手。

孔明在酒吧聽到英子演唱，訝異其歌聲撼動靈魂。在孔明心目中，英子擁有療癒人心的力量，他決心以軍師身份，助她實現歌手夢想。英子從寂寂無名的創作歌手，一步步踏上更宏大的舞台——小酒吧駐唱、音樂會表演、音樂節獻唱，彷彿戰士出征大小戰役。英子最大目標是踏上創作歌手殿堂「Summer Sonia」音樂祭的舞台，以音樂撼動台下萬千樂迷。

生逢亂世大志未竟

《孔明》是一個尋找自我價值的成長故事，我們都喜歡看懷抱夢想的人逐夢，就像追看《全民造星》，在熒幕前陪伴青澀的素人，從忐忑到自信，在舞台上綻放光芒。換個角度，運籌帷幄的孔明就像造星導師，相信英子是璞石，並不計回報地琢磨。音樂祭是英子憧憬的表演舞台，軍師之職是孔明的事業舞台。孔明拯救的對象從昔日的家國（興復漢室）換成如今的個人（造星揚名），可說是一個微妙的轉化。在孔明眼中，巧施權術是智取天下之道，亂世與盛世無異，惟君子有所為而有所不為。

孔明藉助昔日對付敵軍的謀略，如佈局石兵八陣、施展三十六計等，協助英子成為萬眾矚目的新星。可惜峰迴路轉的三國故事未有在《孔明》再生，哲思詭辯早已隨歷史灰飛煙滅。《孔明》不少計策引經據典，但史料考究不算嚴謹，對三國迷而言可謂一大瑕疵。

在YouTube鍵入「Chitty Chitty Bang Bang」會搜尋到一首節奏明快、深諳動畫音樂「89秒黃金法則」的歌曲，這首點擊率逾600萬、擁有催眠魔咒的「洗腦歌」，正是《孔明》的片首曲。歷史風流人物成為IP商品，創作者嘗試挖掘箇中歷史趣味。《孔明》取材家喻戶曉的人物，卻未能汲取經典養分。不過《Chitty Chitty Bang Bang》的音樂奏起，聽者仍會隨着節拍躍起。故事的真正主角不是諸葛孔明，不是月見英子，而是名為「夢想」的虛幻之物。酒精是逃逸，音樂是逃逸，《派對咖孔明》是逃逸。

塵世撒下善意種子

動畫《聖☆哥傳》也是聖賢來到現世的作品，故事講述神明之子耶穌和頓悟之人佛祖來到人間度假，在東京合租公寓過同居生活。來到凡塵的佛祖是素食者，熱愛烹飪及做家務，深愛漫畫家手塚治虫創作的《佛陀》。由於苦行經年，平素相當節儉，定期關注超市特價商品。他悟出佛理時，身體更會發光。來到俗世的耶穌被少女視為長髮蓄鬚的型格男子，愛儲模型愛逛秋葉原，定期更新網誌撰寫劇評，在網絡吸引萬千追隨者。他興奮的時候，會不經意將杯中清水變葡萄酒。

佛祖像清心寡慾的佛系青年，耶穌像典型長不大的大男孩。創作者保留了兩位聖人的性格特徵，並豐富成逗趣的人物個性，角色鮮活跳脫。佛祖與耶穌為對方付出的心思，都成為平淡生活與細碎劇情的驚喜。初來乍到，在鄰居的孤疑目光下，佛祖與耶穌被視為無業遊民及尼特族（NEET，沒就學沒就業青年），相處下來，鄰舍都深愛這一對誠懇有禮的異鄉人。

作品把日本的季節更易及風俗民情巧妙融入故事，佛祖和耶穌在大眾澡堂享受泡澡樂趣，節日參與地方祭典，新年到訪神舍參拜，櫻花時節漫步細巷，自然流露一份細膩的情懷。故事的節奏緩慢，調子和煦，宗教哲理自然融入角色言行——體察別人，善意待人，這份幸福流轉下來，成為自身的幸福。「世間萬物皆空，唯其空，便能包容萬物。」落櫻繽紛，是為因果。