【紋身與宗教研習】 刺青提案．聖經解讀
對很多人來說，宗教與刺青一直好像沒有直接的聯繫，不過事實上兩者卻有着千絲萬縷的關係，正因為世界上也沒有詳細深入的說明，所以《第二身》便決定以宗教角度出發，更從習俗、符號及歷史多方面作研究，為大家一一解讀信徙們與刺青的聯繫，本回就着眼於基督教《聖經》為主題，解開「基督徒能否紋身？」之迷。
一路以來，基督教與紋身也有着密切的關係，就像現今也有很多人會在聖經中尋找一些適用於自己的經文或句子，把它紋到身上，作為裝飾也好，或是自我提醒的功能也好，而慢慢一些基督徒也是發現到有紋身的教徒更能有效地傳播基督教的教義，所以也好像慢慢掩蓋了「基督徒不能紋身？」這個問題。
聖經的禁止
其實在《舊約聖經》中，紋身一詞早已出現，在利未記19章28節中「不可為死人用刀劃身，也不可在身上刺任何花紋，我是耶和華。」（You shall not make any cuts in your body for the dead nor make any tattoo marks on yourselves: I am the lord. ），這是上帝頒布給古代以色列人的命令，並清楚地說明將刺青定為罪行。這經文已明說「在身上不可刺有任何花紋」，該罪名禁止了信徒將聖經元素、經文其至十字架等紋於身上。但不少信徒也會進行紋身來紀念已故的親人或愛人。
在羅馬的古代晚期，即公元200年-800年，紋身開始成為了基督教徒用來表明宗教信仰的印記，在基督教文獻中也表明了，一些比較激進的基督教教徒會藉着刺青來表示他對宗教的虔誠程度，當時紋身在基督教中的角色可想而知。
聖米迦勒印記
於2014年，英國考古學家在蘇丹北部尼羅河沿岸中發掘出一具完整無缺的女性木乃伊，最出人意表的地方是在屍體的大腿上發現了一個基督教紋身，而大英博物館的考合專員也表明了這圖案能追溯到1300年前的古代墨跡。
而且研究人員更將該紋身進行分析解構，解讀為《聖經》提及的天使聖米迦勒（St.Michael）的紋身，皆因符號中是由古希臘字母（M-I-X-A-H-A）拼寫而成，而且上更有十字架圖案，絕對能相信古時候已有宗教刺青的事實。
朝聖的見證
雖則現今不能了解到他們紋身的背後動機，但唯一能百分百確定的是基督教徒在朝聖時會進行紋身，一來是對該宗教表明了虔誠度，二來信徒們相信紋身可用以辟邪以及阻擋邪氣與厄運，最後就是紋身可作為朝聖的永久見證。
紋身歷史文化專家Anna Felicity Friedman多年來對朝聖紋身做了大量研究，在她的報告中，道出大多符號圖案從一些常見的基督教符號和形象中取材例如Chi-Rho（由希臘文基督的兩字Χ（Chi）和Ρ（Rho）所組成的符號，代表着耶穌基督）與Ichthus這些在碑文上常見基督符號。