【非洲部落刻痕】比刺青更入肉的文化體現

刺青與部落的關係可謂千絲萬縷，不少土著、部落中人均會以身上的刺青圖騰表現出自己的社會地位、宗教信仰等。現代的刺青文化源起於波利尼西亞的部落文化之中，更被視為現代刺青之始祖，相傳當年由海軍於當地吸收到有關刺青的知識以及文化，再將之帶回歐美等地，刺青文化方得以廣泛流傳以及發展至今日在風格上百花齊放的階段。
然而，在非洲的部落文化之中亦見有類似刺青的文化，用「類似」一詞是因為非洲的刺青文化只單純以荊棘刺進皮膚之中，將皮膚挑起後，再以刀片於皮膚上逐漸劃出圖騰，在整個過程之中均不會加入「刺青」一詞中「青」所代表着的墨，英文稱之為「Scarification」，而中文則以「疤痕刺青」又或「刻痕」最為傳神。在非洲不同的國度又或不同的部落之中亦有刻痕的文化，剛果、埃塞俄比亞、南蘇丹均可以找到刻痕的蹤影。

不止於美麗

刺青又或刻痕，於部落文化之中均被視為打造「自我」的方式，有說刺青或刻痕的起源是由於古時的人類在大自然當中感到渺小，渴望可以得到如猛獸般可以於大自然中自在地生存的力量。同時，在衣服尚未被研發之時，刺青乃至刻痕更被部落土著視之為吸引異性、增加自身魅力之途徑，絕對可視之為部落中的「時裝」。隨着時間的推移，此等圖騰更演變出更為神聖的意義，在非洲不同部落之中，刻痕在象徵美麗之外，更被視作為人生的里程碑，在成人禮中，刻痕有着極其重要的地位，可以捱過痛楚非常的刻痕儀式，代表着小孩真正長大成人，在部落之中得到如成人般的對待以及尊重。除此之外，刻痕亦於部落之中象徵着宗教、家庭等的社會價值，更甚至是部落土著生存的證明。

然而，由於全球化以及社會進步等的議題，不少非洲的城市人均知道刻痕所帶出如傳染病等的問題，加上他們認為部落的刻痕文化是原始人般的行為，因此非洲的城市人已逐漸對刻痕嗤之以鼻，即使在長大於部落的非洲土著，隨着社會的發展又或到城市讀書，為自身的刻痕而感到羞愧的亦大有人在。

刻痕於現代的重塑

放眼所謂已發展的國度如歐美等地，不少人早已不再滿足於刺青，除了利用上穿環、剪脷、切肚臍等的方式去打造心目中的自己之外，被非洲城市人視為落後的刻痕文化變成了這群「前衞之仕」的潮流。當然，受過適度教育的「前衞之仕」不會以原始的方式為自己刻上刻痕，他們會用上較為衞生的刀片甚至是燃燒的方式，為自身的皮膚打造出不可磨滅的圖騰。

一種被部份非洲人視為落後的文化，於所謂已發展的國家當中逐漸流行，算是反智嗎？抑或在消費主義之下，時裝已經滿足不了「自我」的塑造？