【博評相集】由自身到社會:《物是人非》、《平行時空的屯門》
一直非常享受與同學分享的教學過程。我既不是全職老師,更不是教授,我沒有追數追研究追PAPER追行政的壓力。我只有一點在新聞和紀實攝影行業的經驗,有一些個人創作的想法,以及有一些自以為是的無聊攝影作品,單純地覺得可以跟同學分享和交流一下,就係咁簡單。
在不斷探索教學的內容、形式和意義的歷程裡,我越來越覺得,關於攝影教學最基本的部份,是必先要讓他們感受到攝影的樂趣。當然,過程中也應讓他們認識攝影的可能性,讓他們感受到攝影其實可以很貼身,也應讓他們感受到操控相機的信心。但若同學們能根本地把攝影視為一種興趣,他們自然會在課堂以外,繼續追尋他們想要的理念、知識和技術。
多年來,我感受到同學們最欠缺的,倒是個人的好奇心、觀察和想法,而不是攝影技巧(但往往這是他們最缺乏信心的一環)。每年當他們要為圖輯擬定題目的時候,情況猶為明顯。部份同學會以一些坊間普遍主流的題目作為主題,如「貧富懸殊」、「拾荒者」、「老人問題」、「新區與舊區」等,而且拍攝角度、手法和切入點也傾向陳腔濫調和流於表面,缺少個人感受、別緻的角度或深入的探索。
「那不如從自身的成長經歷出發吧!」
「從自己身邊的家庭和朋友開始了解啦!」
「社會發生什麼事最令你有切身感受?」
「你知道你居住的地區附近發生什麼事嗎?」
「走在街上,有什麼能吸引你的注意?」
在此希望分享今年部份同學拍攝的作品,他們的技術未必最好,處理或許幼嫩,但背後的想法、感受、努力和純粹,都足以令我們汗顏。選出的圖輯都是具啟發性和可延續發展的故事。讓我深受感動的,是他們都在作品中注入了不少新鮮的眼光、自我的感受和切身的反省。希望有志的同學們能繼續發展下去,也歡迎各位指教和鼓勵。謝謝。
今次打頭炮先介紹梁潤佳(香港才晉高等教育學院(SHAPE)與英國伯明翰城市大學合辦的「視覺傳意(榮譽)文學士學位(攝影)」畢業生)的作品《物是人非》。他的簡介如是說:
「當初,我只是想與中學的朋友重新去做當年做過的事,然後再用攝影記錄下來。特別是在我考DSE前的一個月,因為那段時間我完全沒有溫習,全都去玩了。不過,當開始拍攝的時候,雖然我們重回那些地方做回同樣的事,但我發覺我們之間的感情完全不是當年的那回事了,現在只有『物是人非』的感覺。所以,最後影像中的動作和場景雖然跟以往是一樣的,但卻沒了人的存在。」
攝影可以是鏡子能反映自身,攝影也可以是窗子能觀察世界,攝影更可以是磨沙玻璃,在別人洗澡的朦朧影子背後,藏著無限的想像風光。嬰兒的眼睛最直接,他們以視覺探索外在世界,見山是山,見水是水,沒有俗世的建構和想像,只有好奇的「看的慾望」。
紀實攝影,也可以是這股「看的慾望」的延伸,但它的底蘊,更大是來自對社會的關注。攝影師不只自己看,還要把他看到的帶給其他人看,讓各社會公民認識和了解到世界上發生的各種事情,並共同承擔其中的業障和共商如何作出改善。
透過攝影帶出社會議題,當然不一定要用「紀實」模式,所謂當代攝影已結合了不少概念藝術、行為藝術、混合媒體的運用等等,除了影像本身具吸引人的視覺元素外,背後的形式、方法和概念也很重要。以攝影關注社會的方式,已是變化萬千,推陳出新。若能更進一步,做到與社區連結,則更是難能可貴。
這裏介紹的是黎素婷(香港中文大學新聞及傳播學院學生)的作品《平行時空的屯門》。她的簡介如是說:
「在平行時空,
屯門人小時候就開始學騎牛,
和牛一起渡過愉快的童年,
牛是屯門人最好的朋友。
牛亦是屯門人最主要的交通工具,
無論上學、上班還是外出,
都會騎牛,
所以商場外特設泊牛專區。
屯門人屋企樓下都有田,
會帶牛去耕田。
由於屋企不夠闊落,
經過居民的同意,
將垃圾房改建為牛棚,
供所有居民放牛。
外界對屯門一直有很多荒謬的幻想,以為現今的屯門仍有很多牛、農田,於是我將他們的幻想實體化,將牛、草、牛糞、農夫等和屯門環境相合成,做了 10 張照片。作為一個從小在屯門長大的人,我覺得很神奇,為什麼大家對屯門竟然有這麼多匪夷所思的幻想。明明都是香港的一部分,但是很多人對屯門完全不認識,所以想做一個相集去諷刺其他人的誤解,突出荒謬性。」
(本文純屬作者意見,不代表香港01立場。)